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我们应怎样对待马克思主义?——《苦难辉煌》启示录 (三)

来源: 大学网新人圈    作者:梦篱笙箫    时间:2012年5月07日 09:33 1797次浏览 0条评论 68次顶

在狂飙突进的20世纪,最激动人心的口号莫过于救国与革命了。因而也很少有人能绕开马克思主义。一批满怀希望的日本人将马克思主义带到了世界东方,并遍地开花了。但在日本并没有结出革命果实,却孕育出了法西斯主义。对这一理论兴趣浓厚的孙中山得出了中国没有实行马克思主义的土壤,他的后来者更是要置共产党人于死地。但中国到底是由共产党人创下了美丽新世界,但我们赖以成功的真是那个外来的经文吗?我有些怀疑。

其实我觉得马克思的历史解释灵感更多的来源于欧洲。也只有欧洲才存在那么明显的阶级对垒,因为欧洲的封建社会是以神权为精神内核的,因而也更加坚硬牢固。所以欧洲的统治阶级相对稳定,构成了一个统治阶级,并形成贵族集团,这一团体决定着欧洲的命运。由于奥斯曼帝国的威胁,以及欧洲大瘟疫带来的恐慌,欧洲人梦想通过诺亚方舟找到新大陆,使他们度过危机。他们是幸运的,发现了美洲,因而过上了海盗生活。也奠定了资本主义的经济基础。后来资产阶级用新教逐渐驱逐了天主教的影响。又在世俗层面利用法国、英国、瑞典,向封建帝国神圣罗马帝国开刀。在欧洲大陆打开了封建神权的缺口,最终确立了资本主义。它成功的标志是民主、自由成为普世价值。近代欧洲的灾难也多来源于资产阶级不断发动的阴谋,主要指向了神圣罗马帝国的大本营德国、奥地利、西班牙、意大利等。这也是马克思所说的经济基础决定上层建筑的一个依据吧。

实际上阶级对立带有欧洲二元对立的色彩,资产阶级与无产阶级是一个问题的两面,是以自利作为存在前提的。在我看来马克思号召无产阶级革命,其实反对的不是资产阶级,而是封建神权。无产阶级解放全人类最后解放自己也是像资产阶级那样,摆脱封建帝国控制,成立民族国家,到外面自由世界去弱肉强食。其实这是鼓动分裂的由头,也是工人无祖国的根源。这从欧洲主要资本主义国家共产党选择议会斗争中可以初见端倪。是我们不懂马克思主义,还是欧洲人曲解马克思主义,还真的不好说。

欧洲人把我们的制度称为专制主义,完全不可理喻。可知道中国君王权力大,责任也大,更是一个高危职业,多少帝王死于非命。他们要面对后宫夺权、宦官弄权、外戚擅权、大臣结党等等问题,实在不是专制可以解释的通的。中国的大一统实在是比欧洲封建制更为先进的一种存在,这要拜商鞅所赐。商鞅改革实际上废掉了君王的宗族,使君王成了封建的抵制者。这也导致了中国没有贵族。后来的项羽刘邦之争也可看作贵族制与中央集权制之争。直到汉武帝罢黜百家、独尊儒术,才让大一统有了指导思想。魏晋南北朝时期是个调整阶段,科举制的成熟让中国政治走向辉煌,盛唐也成了中国历史的骄傲。但外部威胁打破了中国政治的平衡,官僚封建一时成为主流,带来了中国历史上影响深远的胥吏之害。从此官僚成了中国政治之害。朱元璋杀红了眼也刹不住贪腐的势头。他们恬不知耻的宣扬中华文化不灭,官僚利益不失,他们就可以卖主求荣,求得好处。最终闹成了中国历史上最大的分裂——军阀混战。

中国的历史也是皇帝与官僚博弈的历史,一旦加入外国的因素就会变数陡增,官僚手中就会有很多筹码,让平衡被打破。这也是中国长期闭关锁国的原因吧,也是共产党夺取天下的外部条件。中国历史的一个重大问题就是治吏,吏成为中国的一个离心力量。因此农村包围城市,武装夺取政权成为中国重新走向大一统的正,是治吏的关键。毛主席关于无产阶级继续革命的指示也是对阶级斗争的修正。其实中国并没有明显的阶级对垒,中国的阶层流动运转还是良好的,谁家往上数还不是农民呢?因而,不能因为你是无产阶级,就能心安理得的停止改造。建国后,党内出现问题是从1956年开始的,也就是三大改造完成后,也就是革完别人命的时候。下一步怎么办?就是共产党人要革自己的命。但显然他们不愿意,他们开始阻挠,他们开始形成官僚集团。这也是毛主席不得以开展文革的原因吧。因为这时是冷战时期,美苏两大帝国对世界加紧控制的时机,也是中国压力陡增的时期。一旦控制不好,吏是很可能里通外国的,这是中国历史的一个结论。

现在的状况也证明了当时的担忧不无道理,改革开放真的重新打破了中国的政治平衡。有些官员借助外力自抬身价,威胁了中华民族的根基。财阀、学阀、官僚的相互勾结,使中国历史到了危险的时刻,一个世袭的统治阶级就要形成,这是讲究中庸之道的中国罕见的事情。这些力量都是对大一统的严重威胁,中国真的面临再一次分裂的局面。解决这种封建的局面,有两种办法,一种是彻底走向资本主义。毛主席对此是反对的。他说帝国主义不允许的。确实是这样的,民族国家的本质是寄生,靠别人而活。他们怎么可能放弃这么好的寄主呢?用赵老爷子对阿Q说的话就是,你也配姓赵?用奥巴马的话就是中国人的生活水平要是达到美国人的程度,世界就会面临灾难。第二条路就是大众民主,外加中央集权。以前皇帝是不敢发动群众的,杀敌三千自损八百,所以一有外来因素,中国政治就有倾覆的危险。共产党人至少从原则是应该亲近群众,这也是他们取得政权的三大法宝之一,丢掉了这个,不但丢掉了他们的未来,也丢掉了中国重新崛起的希望。

中国的历史有其特性,而且是很大的特性,外人很难理解。马克思主义不能解决中国的很多问题,但我们应敬佩马克思天下为公、不平则鸣的风骨,而不是把马克思当挡箭牌,去为了反对而反对。毛主席说党内没有多少人懂马克思主义。真的是马克思深奥的让人无法企及吗?不是的,党内很多人忘记了他们生在中国,要懂马克思主义,还要看看《资治通鉴》。要懂马克思主义,不能局限具体的条款,而应抓住他的精神内核:为人民服务。带着私利去读,即使对文本研究的很透彻,也会南辕北辙。还是借用毛主席的话,立场错误,知识越多越反动。

 

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