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培养毛泽东那样的“文化优越感”

来源: 大学网    作者:老花镜   时间:2012年10月17日      点击:2893 讨论:14

尼克松在回忆录中谈到毛泽东、周恩来,说他们在外国人面前表现出来一种“文化优越感”,英国人、法国人也这么认为,说是毛泽东周恩来在他们面前有文化优越感。什么是毛泽东的文化优越感呢?说白了,也就是他们感到毛主席瞧不起他们!

生活中经常有这种情况,两个陌生人相遇,都要较量一下意志力,风度气质碰一下。一碰高低就出来了,胜了的从容不迫,败了的心里发虚。这个风度气质一般要被很多因素干扰,比如有钱人、学历高的、官儿做得大的人们,往往表现得从容不迫,有一种淡漠的潇洒,穷人没本事的一见,先就怯了,于是局促慌张,举止失措,有的故作傲慢,有的唯唯诺诺。普通人是这样,大人物们也不能免俗。美国人是很有优越感的,在地球上到处推销其价值观,但是到了毛泽东面前,尼克松却发现自己优越不起来了。毛泽东根本就没把他当回事,与召见一个小国的首脑一样,甚至还有点漫不经心。尼克松就来找原因,奇了怪了,你中国究竟有什么了不起呢?那么穷,那么落后,眼睛看得见的没有一样能比得上美国,可你毛泽东却居然瞧不起美国。凭啥?他有些搞不明白。

其实,这是我们中华民族优秀文化的魅力再加上毛主席的伟大经历所形成的合力。关于中华民族的优秀文化,新儒家概括了那么几条,如天下一家的博大胸怀、圆而神的智慧等等;毛泽东是得了这个优秀文化的真传的,再加上他那独特的不可思议的经历,使得他的个人魅力足以穿透时空,震古烁今,形成一个巨大的磁场,不仅对中国人产生强大的吸引力,外国的政要们也纷纷以朝圣者的心情前来一睹他的风采。他的伟大人格的光辉自然而然地从他的一言一行中表现出来,有人说他从容不迫,有人说他机智幽默,其实那都不过是这种人格风采的一个侧面。谁接近了这个磁场,就要受这个磁场的控制。尼克松带着他那一套价值体系来了,很想用他的这些东西来控制毛主席,但却发现毛主席对他那一套不屑一顾,他们影响不了毛主席,反过来被毛主席的那一套控制了,结果是自惭形秽,除了佩服景仰之外,还能怎么办呢?

于是,从那个一向自命为有着“文化优越感”的美国人的眼睛来看,毛泽东也就有一种“文化优越感”。但如果用我们现在的话来说,这是因为毛主席代表了先进文化,或者说在他身上表现出了“共产党员先进性”,这是他人格充分发展的结果,是他在个人修养和社会实践活动中长期积累的结果。什么是先进文化,什么是共产党员的先进性,看不见摸不着,但在毛主席身上却是一种客观存在,正因为他有这种内在的功力,尼克松的那一套影响不了他,西方人一撅屁股,毛主席就知道他们想拉什么屎,他们那一套和平演变战略,在毛主席面前就玩不转。老子说:含德之厚,比于赤子。毒虫不螫,猛兽不据,攫鸟不博。大德君子与别人一接触,不卑不亢,随和温暖,使人如沐春风,即使是小人也不敢来轻慢侮辱。君子无心争胜而自然不败,倘若有人存心来比一比,自然一定要败下阵来。

同时也正因为毛主席有这种内在的功力,所以就能影响带动中国人民完成扭转乾坤、开天辟地的大事业。西方人喜欢“以成败论英雄”,几百年来西方白人打遍全球无敌手,其他一切有色人种无不屈服,莫能抗衡。于是西方白人目空一切,视一切有色人种为劣等。中国自鸦片战争起跟洋人打一仗败一仗,败一仗来一次割地赔款、丧权辱国,以至于国家破产,精神崩溃,“月亮也是外国的圆”,“量中华之物力,结与国之欢心”。但到了毛泽东时代,情况变了,中国人站起来了。在毛主席的教导下,中国人自立自强,不靠寄人篱下,不靠卑躬屈膝,不靠主权交易,完全依靠自力更生、艰苦奋斗来改变命运。无论是美国还是苏联都拿毛泽东毫无办法,打不赢,吓不倒,骗不过,困不住。绞尽脑汁也不知该如何破解毛泽东思想。在毛泽东面前,崇拜“优胜劣败”原则的西方白人不得不承认毛泽东是历史的胜利者,不得不承认毛泽东思想厉害,不得不承认诞生了毛泽东的中华民族不是劣等民族,不得不承认孕育出毛泽东思想的中华文化不是劣等文化。

所以,精神上的自立自强,是民族自立自强的先导。要想把中国的事办好,还是要按毛主席说的做,自力更生,艰苦奋斗;在和西方人打交道时,别动不动就一脸羡慕的样子,一厢情愿地去套近乎,还是要培养一下自己的“文化优越感”,要有我们自己的一套标准,让他们来学我们。

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TAG: 毛主席 周恩来

讨论交流

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4881949 2012-10-20 08:50:43
文章我不做评论。我想就中国文化为什么优越谈谈自己的观点。其实世界上任何国家的文化都有自己的先进性的一面,西方诞生了那么多影响全球的哲学家,任何国家都有自己独特的文化。比如欧洲文艺复兴时期那么多大家,不仅精通哲学,有的是精通方方面面,包括科学技术。阿拉伯世界有古兰经,印度有释迦的诞生。也就说明一点,人是没有区分的,在智商上。中国文化为什么有优越感,看看儒家、道家就知道了。我们常说中国的教育死板,其实前不久我看了儒家的《学记》上有一段话“未卜禘,不视学,游其志也。时观而弗语,存其心也。”什么意思:先前,天子不去学校视察,是要使学生得有悠闲以发展志向,教师常常观察学生,到必要时才加以指导,是要使学生主动、自觉的思考。这段话我们再联想大禹治水的事实,不就是说我们中国人的老祖先再就知道学生不能死记硬背课本,而是培养志趣,善加引导吗。再看看《学记》这段话“大学之教也,时。教必有正业,退息必有居学。”什么意思:大学顺着时序而施教。施教都一定有正常科目,学生课余及休假时,都有课外研究。也就是说要有社会实践相结合。并且强调要学的表里如一,信奉正道,离开别人也会端正自己的言行。就是知行合一。我们老祖宗的道德经只有33篇,句句都是真言,大家不妨看看,能否删减,一句“天网恢恢疏而不漏”就告诉我们做人不可以做坏事,伱瞒得了一时,瞒不了一世,也瞒不了未来。总有报应的时候。所以我们的民族按达摩大事的老师的话讲:东土有大乘像。要达摩到中国传教。为什么西方所谓的普世价值我们会看不上,看上了马克思,那是因为普世价值学说在道德经那里早就包含了,早就超越了,不同的是道德经产生年代早,被封建王朝运用了,所以我们感到是旧的,其实毛泽东思想都隐含了儒家道家思想,只是把理论和马克思和社会主义关联提高而已,三大纪律八项注意,就是仁义礼智信,为人民服务就是亲民、止民的提炼和提高。所以我想在对佛经有体会,也在和共产主义事业相联系,和共产党的理论相联系,一看,共产主义就是要实现人间佛国,不是尔虞我诈,颠倒是非,不是残酷竞争,不是损人利己。所以一般人说佛教是出世学说,其实那是针对个体来讲,佛教本生是救难,除了个人还有社会,是地地道道的入世之学。因此我的观点是西方哲学不是错的,但不是最高阶段的,而近几百年来,西方由于没有超越文艺复兴的光辉,一直沿用这些教育国民,加上自私自利的社会竞争,就显得文化落后,但是就个体而言,就民众而言,也诞生了,白求恩、柯隶华等有着淳朴共产主义思想的人。至今也有许多人支教我们中国的偏远山区,不计报酬,不计得失。中国人有多少能做得到。很多中国人在相互批判,实事不做,那么我们跟这些有觉悟的西方人比也没什么优越,毛主席、周总理之所以优越,那是因为他们做的事使他们优越。所以我建议恢复学校有个5.7课堂,让学生和社会紧密联系,建议社会医疗下乡恢复赤脚医生的做法,恢复干部下厂和工人共同在车间劳作一段时间,建议官员下乡和农民共同参加一段时间劳动。而且常态化。离开实践,能解决什么问题,当他们在富士康的工厂和工人一起劳动时,官员会感到什么是真正的剥削,什么是人权,为什么老百姓不满社会现实。就是这么简单,而不是报纸宣传,口头说说,会上讲讲。甚至是表演和欺诈。
以上内容不要望文生义,不要牵强附会。谢谢!
蓝天绿树华心 2012-10-19 12:49:45
对文章补充几点:首先,对于西方的文化优越感不是只有用“共产主义”世界观来解释的。与宋美龄对美国人的趾高气扬比,毛先生应该说是自信和谦和的。宋美龄是表面的,毕竟她在美国生活过,她知道绝大多数美国人其实并不比许多中国人富有(这是当时很多中国人外国人都不了解的)她从物质和权利的角度表现的是高傲。而内心又要抱美国的大腿。她是对具体的人傲慢,对整个西方`“崇拜”。毛先生是没有美国生活经验的,也绝没有宋那样的物质“后盾”。但毛先生是从中华历史的文化底蕴中从精神实质上对西方的蔑视:本人生活在西方,一半家人是蓝眼睛大鼻子。深感到西方的普遍单纯和野性,这两个词还是本人往好里说得。大家可以任意延伸解释。
mynameflawes 2012-10-19 09:50:49
老师,有一篇文章和你们说的相反。此人是谁。文章地址:
http://news.ifeng.com/history/zhongguoxiandaishi/special/wangyi/

此人坐在办公室里写这样的文章,要他当当十年工人,当十年农民试试,还会写这样的狗批文章不。
mynameflawes 2012-10-18 10:58:24
现在有些不明真相的人以为韩老师要走回头路,不知道韩老师等学者是帮高层纠偏。因此要大力宣传韩老师的主张是和中央高层一致的,是改正改革开放中带来的一些问题,是纠偏。要让全国人民知道,造谣说韩老师走回头路的那些人是汉奸,是搞乱中国。
书剑明月生 2012-10-18 00:13:18
[原贴]:大学网 - 新青年 新文化 新主流!河南省郑州市网通网友 [岳德常] ip: 125.41.*.*2012-07-06 23:51:02 想当年,领导人带头穿西服,打领带,这个看似不重要的小事,就是丧失文化自信心的起点。就像商纣王的一双象牙筷子一样,带来一系列连锁反应。

[回复]:非常赞同这个说法!看到九常委一出来,清一色的西装革履,一个个西方马崽的模样,就让人感到特别不舒服。从信心和骨气来看,这伙人加起来连一个卡扎菲都不如。
民族的大众的 2012-10-17 21:08:41
大学网 - 新青年 新文化 新主流!四川省眉山市电信网友 (125.65.*.*) 的原贴:1
毛主席、周总理代表的社会主义文化,追求公平、正义和真正意义的民主、自由,确实是当今最先进的文化。但这要求大家都克服私心邪欲,委实太难了,几乎可说是不顾实际,所以首轮实践的社会主义全面告破。能否和儒家“小则独善,达则兼济”的思想结合,找出一条可行的路呢?
黑天鹅开会,讨论起白天鹅的错误,说白天鹅的错误就在于其羽毛是白的而不是黑的,这不荒唐吗?燕雀们给鲲鹏开会论错,一开口就说鲲鹏的错误就在于其宏伟巨大,一展翅就是9万里,燕雀们终生也飞不到那么高那么远,这种错误不可饶恕,这难道不是燕雀们的没有自知之明吗?
我自为我 2012-07-07 08:57:24
毛主席的文化优越感主要来自推翻旧世界、创造新世界的共产主义理想。毛主席坚信未来属于千千万万劳动人民,相信无产阶级只有解放全人类才能解放无产阶级自己。他高举造反有理的旗帜,不但要在政治上、经济上改天换地,而且要在文化上颠覆旧传统,让人民大众成为文化的主人,把颠倒的历史重新颠倒过来。这种伟大的抱负与胸怀,当今世界何人能与之比肩?!
岳德常 2012-07-06 23:51:02
想当年,领导人带头穿西服,打领带,这个看似不重要的小事,就是丧失文化自信心的起点。就像商纣王的一双象牙筷子一样,带来一系列连锁反应。
匿名网友 2012-07-06 23:04:35
这信仰、那信仰,毛泽东思想才是中国人的真信仰!
匿名网友 2012-07-06 21:19:37
毛泽东的伟大是无与伦比的。时下的中国政要们自以为是抹黑毛泽东,岂不知毛泽东是你们能够随意抹黑反对的吗?如果你们好好的学习毛泽东,或许你们还能得到人民的拥戴,在历史上留下美名;反之,则会遭到人民的唾弃,你们将会遗臭万年!
匿名网友 2012-07-06 20:19:21
精神上的自立自强,是民族自立自强的先导。要想把中国的事办好,还是要按毛主席说的做,自力更生,艰苦奋斗;在和西方人打交道时,别动不动就一脸羡慕的样子,一厢情愿地去套近乎,还是要培养一下自己的“文化优越感”,要有我们自己的一套标准,让他们来学我们。
匿名网友 2012-07-06 13:40:33
毛主席、周总理代表的社会主义文化,追求公平、正义和真正意义的民主、自由,确实是当今最先进的文化。但这要求大家都克服私心邪欲,委实太难了,几乎可说是不顾实际,所以首轮实践的社会主义全面告破。能否和儒家“小则独善,达则兼济”的思想结合,找出一条可行的路呢?
匿名网友 2012-07-06 12:46:07
毛主席、周总理的“文化优越感”,乃是源自内心崇高的共产主义信仰。这种信仰是为全天下广大穷苦人民谋解放,谋幸福,是无比正义、高尚的。俩人都站在人类道义的制高点上,由衷鄙弃弱肉强食的资本主义、霸权主义,才能在西方政要面前有如此淡定从容的“文化优越感”。诚然,儒家的王道思想也是反强权的。尼克松等西方政要自然清楚,剥削、压迫多数人的资本制度是不文明、不道德的。他们虽然用丛林法则来获取心里安慰,理论支持,但只要是天良未丧尽的人,总会感到有些理亏心虚,面对毛、周,又岂能不表现出“文化自卑感”。
匿名网友 2012-07-06 11:50:34
外国政要崇拜毛主席,中国政要反对崇拜毛主席,希望别人崇拜他们,他们有那个资格吗?自己没有资格被别人崇拜,就应该乖乖的崇拜自己的领袖,不要把崇拜毛主席当作精神枷锁。自己的英雄不崇拜,那你去崇拜外国人,在这种心态驱使下只有当汉奸的命。难怪中国改革开放以来为什么大大小小上上下下汉奸层出不穷。
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