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华逢春:心路与理路

来源: 大学网    作者:华逢春   时间:2013年3月14日      点击:617 讨论:0

按:人的一生要怎样度过?这是每个人都必须要慎重思考的问题。回顾我的成长经历,一路走来,虽然并未经历过什么大的挫折,但自己的内心和思维确实经历过多次颠覆,发生了极大的转变。因而,将自己一路走来的感想写出来,和广大的理想主义青年分享我的心路,或许对一些人会有所启发。如我的心路真能帮助一些人解开成长中的困惑,则我也就知足了!这是第一篇,算是我对自己的成长经历的一个概括和总结。

在文章开始前,先和大家分享一下我对中西方运动的一些感想。这些感想主要得益于我所看过的一篇讲中国拳术的文章。西方的运动,其价值导向,是奥运会的那句口号:更高、更快、更强。其实这句口号的背后是鼓励竞争,竞争的背后是互相攀比,而攀比的背后,则是名利心。因而,奥运会上出现兴奋剂丑闻,是不可避免的,只要奥运会的价值导向不变,总会有人为了荣誉和利益铤而走险。可以说,四年一度的奥运会,是在刺激人们的名利心,扭曲运动员的价值观,让运动员根本找不到运动中的乐趣。因而,我们必须破除对奥运会的迷信。奥运会是没文化的西方人搞出来的没文化的名利场。

中国传统的运动,就比较有文化底蕴,其价值导向是养生健身,不在于竞争、攀比。中国传统的运动,以武术、气功为主。中国的武术或者气功,不仅仅只是有一套动作,更重要的是,它还有一整套关于养生的理论。这些理论解释了每一个武术动作是如何调节人的五脏六腑和全身经络的,而人体本身就是一个复杂的矛盾综合体,因而,中国的武术理论,其实是很有整体论的哲学基础的。不懂得整体论,就不可能认识人类世界。相应的,要想真正学好中国武术,就必须要有理论素养,要懂哲学,要明理。李小龙为什么能够创造出截拳道?因为他经常参悟《道德经》。李小龙是懂哲学的。

基于中国武术的这个特点,我们大致可以将练武术的人分成两种,一种是先练拳后明理,一种是先明理后练拳。对于前者,就是先去实践,在实践中去感悟武术中的道理;而后者呢,则是先弄懂武术的各个套路的功能及各套路之间的联系、关系,每个套路为什么那么设计,等等问题,弄明白了这些,再去实践。对于这两种人,到底哪一种比较好呢?其实各自有各自的优势。先练拳后明理的人,扎实;先明理后练拳的人,精致。只要用心练拳,用心专一,二者都可以达到练武的至臻境界。

练拳的道理,其实和人的成长规律很有得一比。如果细细观察我们身边的人,或许你会发现大致可以将他们划分成两类人:有的人思辨能力比较强,对理论问题非常感兴趣,但给人的感觉是总是飘在空中,做事不踏实,是空谈派;有的人,则比较细心,对别人的一举一动都很敏感,做事比较认真,给人感觉很踏实,是个实干派。第一种人类似于先明理后练拳的人,第二种人类似于先练拳后明理的人。用毛泽东思想的话语来讲,前者是由理论走向实践,后者是由实践走向理论。

当然,这只是逻辑上分析。在现实中,人总是边做边想,边实践边思考的。主要的差别在于,有的人做的多,想的少,说的也少;有的人想的多,说的也多,但做的少,做的不够。用心路和理路来分析人的成长规律的话,由实践到理论的人,走的更多的是心路;由理论到实践的人,走的更多的是理路。

心和理,其实是中国传统哲学的概念。用这一对哲学概念来认识和分析人的成长规律,其实比用西方的哲学概念(包括马克思主义哲学)要更具有灵活性和实践性。

心是什么?什么是心路?其实我也不是很清楚。但我知道,心路是要用一辈子去走的,人每时每刻都在走心路,只是有些人善于总结,有些人不善于总结罢了。我是从理路走过来的。当初之所以选择这样的人生道路,对理论的兴趣和思考,其实总是要大于对国家和民族的责任。我就像一个闯入迷宫的孩子,急切地想去看清这个迷宫到底是怎么一回事。

所谓理路,其实就是不断积累对世界和历史的认识,探索社会和历史发展的本质。我们的视野都会受到物质条件的制约和限制,因而,绝大部分人对这个世界的认识,都是片面的,都是有局限的。这种片面的认识,被一些学者用理论化的语言和逻辑表达出来,就形成了各家各派对这个世界的解释。这些各家各派的观点,对世人产生影响,逐渐塑造了世人对世界的认识,塑造了他们的世界观。但大部分的世界观,往往是片面的。因为想要认识这个世界的整体性,认识到矛盾综合体的复杂和精微,不是一件容易的事情。所以,我们所倡导的理路,是要让理想主义者建立起整体论的世界观,认识到万事万物之间的相互联系和转化关系。但是,西方的所有学科,尤其是社会科学,其世界观或者叫哲学基础,其实是原子论、机械论的,这样的哲学基础,造成了人们思维上的割裂和对立,因而容易使人走极端。思维的极端,就会导致行为上的极端。

心路不好走,理路其实也不好走。因为真正有整体论的世界观的思想家,其实不多,尤其是在当下,更是很少。在理论的道路上,充满着陷阱和歧途。很多人一不小心就掉进了陷阱,但自己根本意识不到。所以我们要学会思考,学会思辨。这对于我们建立整体论的世界观,是非常重要的。

因为我党在历史上深受教条主义的迫害,因而,很多人不喜欢在理论问题上进行追根问底的思考,而且也看不起大谈理论、思想的人。在这些人看来,理论、思想都太软了,在现实中根本解决不了实际遇到的问题。这种态度,其实是非常错误的。我承认很多人谈的理论,确实是脱离实际的,对实践没有指导意义,但是,并不能因为这样一些人的存在,就将所有的理论和思想都否定掉吧?孔子曰:君子不以言举人,不以人废言。一个人,可能解决实际问题的能力确实不够,但我们并不能因此而否定他所说的理论是有问题的。看问题要长远,须知只有思想,才具有穿透时空的影响力。思想才是真正的实力。一个看不起思想和理论的人,必将陷入实用主义,而实用主义,必将束缚人的目光,使人变得目光短浅。改造世界,如果不能从人的思想深处去改造,那么就是不彻底的,极易造成历史周期律的快速轮回。

今天先说这么多。说的比较抽象,还望大家见谅。之所以着重强调理论的重要性,其实是要让大家时刻保持谦虚、思考的态度。根据对自己成长心路的思考和对别人成长心路的总结,我觉得,人的成长就像是在爬山。能够爬到山顶的人,必须要有执着的信念、坚强的意志和一定的智慧。但太多的人,爬到了半山腰,要么因为累了不愿继续往上爬了;要么是被路边的风景吸引住,停住了;要么目光错乱,误将小山头当做了最高处。虽然我现在也还在爬山的路上并未到达山顶,但一路走来,我看到太多的人,要么自甘堕落,要么拒绝成长。我经常在心里替他们感到惋惜!

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