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人生,就是正道上的修炼 

来源: 新人圈    作者:王晓霞   时间:2014年3月05日      点击:1810 讨论:0

 

韩老师教授种地的做法,我和身边的一些熟人说起来,大致是这样几种反映。有人只觉得新鲜,有人认为那是怪异之举,有人却表示出强烈的敬仰之情。持最后一种态度的,大都对食品安全早就忧心忡忡、对人心散乱早就痛心疾首。他们往往会感叹一句:“真不容易。”

的确,今天的农业,就是人心的反映。人的懒惰、自私、分散、软弱,要体现在方方面面,最终也必然体现在自己的入口之物上。这正是机关算尽太聪明,反算了卿卿性命。韩老师逆流而上,离开城市躬耕在田野,承担着当下从事生态农业的风险,且以非常之举,带领年轻人养非常之志,耕农田、种心田,是在为当下混乱的社会开出一剂疗救良方,实属意义重大。能坚持至今,且一步步壮大,太不容易。

 

农产品是人性之品

69年出生于农村。从小,我对勤劳一词的认识,便始于一些农民亲戚。当我还在被窝熟睡时,亲戚们就已拿起农具去了地里。等我睡到自然醒时,太阳已高,亲戚们已经出地回来,这时候我能听见他们放农具的声音、交流庄稼长势的交谈、洗脸声、泼水声……他们洗罢汗水,再上炕端起大碗香喷喷地吃饭。只要是农忙时节,他们天天如此,这体现了一个庄稼人的“勤”字。农事繁杂,事事偷懒不得,一偷懒,便人哄地皮、地哄肚皮,肚子要吃亏。在院里、在地头,总是能看到他们劳作的身影。这是一个“劳”字。

现在,我们的食品越来越丰富,而种地的农民越来越少。其原因大致有三:一是农业机械化的使用、农业种子的改良,提高了农业生产率,解放了一些农业劳力;二是农药、化肥、除草剂等的使用,不正确地提高了产量而降低了品质;三是一些农产品有了进口。这些因素的综合作用,使得农产品数量增加了,品质降低了;农民减少了,农业后继有人的危机出现了;农产品丰富了,人们对粮食的爱惜减少了。因为粮食得来容易了,再加上身边农民越来越少,因此,深知“谁知盘中餐、粒粒皆辛苦”之意的人越来越少,公司、学校食堂里,人们倒饭满不在乎、非常随意。

现在的农村,谁要是还在种地,会被视为没本事,有本事的人要么做了生意,要么去打工。这是因为种地既辛苦,又不来钱。干最辛苦、最有意义的工作还难以生存,这是中国社会的悲哀,正像当今好人难以生存一样。那些懒人因为会投机取巧,反而看起来混得不错、活得体面,他们的示范效应,使得勤劳的农民越来越少。

农产品的不安全,原因之一是农民越来越自私了。但我不恨农民的自私,正如我同情今天的年轻人自私一样。我的童年,大队存在,人们说起大队时,有一种依靠、信赖之感,因而也就有集体主义观念,那些损公肥私之人是不受欢迎的,而那些急公好义、公而忘私之人备受崇敬。上世纪90年代后,各种各样的集体都已解体,农村的大队不在了,国有企业开始改制归个人了,个人顾个人、没钱寸步难行的社会,自然会使得人们适应现实自私起来。倘使集体能给现在的年轻人各种各样的保障,现在的年轻人也不会如此自私。

这种自私之风,必然会体现在国民经济的基础——农业上。当农村是假冒伪劣产品的集散地时,当农民要承受假种子、假化肥的损失时,当他们成为城里人的剥削对象时,他们明知化肥、农药的使用对人体健康不利,也不管不顾——反正卖出去的粮食我自己不吃。用了化肥、农药后的产量和由售卖而得到的收入,才是实实在在。在现实面前,他们选择了物质利益。

 

傻子们的挑战

物极必反,否极泰来。现在,绿色食品、有机农业流行起来,农村合作社成立起来,作为农民和市场的桥梁,合作社知道绿色食品、有机农业赚钱,便都称道自己的产品为绿色、有机。最近我接触了二三十家合作社,竟没有一家不如此称道自己的农产品。这种把农产品冠名为绿色、有机的风气,又是一种造假。普通消费者仅从农产品品相判断,真假难辨。

实际上,要识别这点,也有一个方法。若是搞真的有机农业,必然要经受阵痛。正道农场的大豆、苹果、鸡,就因为不向除草剂、农药、抗生素低头,而导致大豆产量降低、苹果大面积腐烂、鸡患病大批死掉。很多事,说起来容易,做起来才难。当苹果开始出现腐烂现象,明知喷了农药就能解决问题时,喷还是不喷,是个值得思考的问题。正道农场艰难地坚守了原则,却要承受苹果大批腐烂的现实。9月初,我去农场采访时,看到下落的苹果随处可见,更有成堆的苹果腐烂在地头,大概是要沤有机肥。拿苹果当肥,奢侈也?不幸也?这就是做真事的代价?

但有几人愿意承受这一代价?当周遭的合作社都在从事假有机农业时,偶尔有一家真的,外人也不会相信。我便是如此。现在,超市里的农产品大都有绿色认证,有些更是打着有机字样,我便持怀疑态度。在这样的信任危机下,谁来真的谁倒霉。但如果人人都不想倒霉、都来假的,最后是大家一起倒霉、全军覆没。逻辑必然如此。

如果今天的国人,不改变自己的懒惰、自私,不率先有人以勤劳、无私的做法,真诚、勇敢地挑战信任危机,那么,人类就会被自己发明的科技毒死。转基因便已初现端倪,这叫自作自受。

因此,在全社会缺乏信任基础的情形下,最先做真有机农业的,就会像《皇帝的新衣》中那个率先说出皇帝“他什么也没穿”的小男孩一样,被斥责为脑子有问题。

在此,想起以建设共产主义小社区为目标的南街村墙上的一段话:“世界是傻子的世界,由傻子去支持,由傻子去推动,由傻子去创造,最后是属于傻子的”。这是鲁迅先生在厦门大学演讲中的一段话,可谓对傻子的正名。今天,在食品危机深重的中国,在家家户户都摊上至少一个癌症病人的中国,在年轻人结婚后要把怀孕视为天大喜事的中国,需要正道农场这样一批傻子。可喜的是,当我把正道农场的傻子做法和一些熟人说起后,他们也认可世界是需要傻子的。从他们沉默的思考或者深深的点头中,我感到傻子精神也许正在他们身上焕发。

不过,当下能享受上有机产品的,只有两种人,一种是耕作者自己,一种是权贵。当普通人依旧在菜市场或超市购买着普通的有害身体健康的粮食蔬果时,我体味到“命如草芥”的含义。同在蓝天下,同踩一片大地,有的人可以食不厌精,有的人却要吃有毒食品。市场经济的法则,把人类的安全之一——粮食安全给剥夺了。普通人日复一日地聊以裹腹,直到被种种健康问题困扰而至提前结束生命。这正好令权贵们开怀,因为穷鬼子的离世,正得以让渡出权贵们的生存空间,他们可以生活得更加潇洒。这也正是消灭垃圾人口的一条途径。以如此文明的、公平的、自由的方式,在没有硝烟的战争中,取得文明的、公平的、自由的胜利。

好在从事有机农业的正多起来,尽管真实性难以得知。但无论如何,从事的多了,技术成熟了,市场扩大了,有机农产品的价格还是会下降一些。只有那时,生态农业才能普惠国民。蒋高明老师在山东弘毅农场的试验已经证明,生态农业不仅可以让人吃好,还能管人吃饱。因此,搞生态农业,技术已经不是大问题,关键问题是真人、真做法有多少。能有多少人愿意真做、愿意真学、愿意真坚持,才是问题。因此,生态农业考验的是心田。健康的心田才能生产出健康的粮食。

 

给孩子一片纯净的心田

在被自私、物欲普遍裹挟的社会里,要拥有一份纯净的心田,何其艰难?

“打开电视、打开互联网、打开报纸,充满了两个字,就叫‘欲望’。那我们要艰苦奋斗,要勤奋学习的时候,我们就得跟这种激发欲望、刺激欲望、放纵欲望的这个社会气氛做斗争。可是你一个人往往斗不过它,不知不觉受它影响,被它俘虏了。”确如韩老师所言,欲望的激发和勾引无处不在、铺天盖地。似乎,响应这种激发才叫真诚,顺从这种勾引才叫入流。价值观的颠倒,让人悲痛莫名。当连儿童玩的游戏也是一个个美艳女郎时,当门户网站上几乎所有的画面都和色情、血腥相关时,我不知道,游戏的开发者们、互联网的编辑们是否还有一份操守、一份坚持?各级宣传部门的工作人员也要上网,也有妻女,面对此情此景,做何感想?怎就忍看黄毒肆虐?

黄色充斥互联网,只能说明两点:第一,有人故意引导消费。引导消费的目的,获取点击量、赚取利润还在其次,更主要的目的恐怕是欲腐蚀中国少年。让中国少年迷乱心智,才是高明的不战而胜。岂不知,这种杀人不见血的残害,用佛家的观念来看,也是一种罪孽,下辈子也是要下地狱、遭惩罚的。第二,既然绝大多数网站都辟出金贵版面开设此类“业务”,甚至不少网站还要费尽心机地误导受众进入,就说明此类“业务”有钱可赚,也说明有不少人在点击、观看。呜呼!每每想到此,我都悲愤难平。

作为一位母亲,多年来我努力地为孩子的健康成长营造一种良好氛围,希望他积极向上,成长为国家建设的栋梁之才。可恨我鞭长莫及,孩子一出校门(人大附中——此乃京城名校),进入“海淀黄庄”地铁站,在等10号线时,就能看见赫然张贴在一起的两幅广告。为“人人网”做广告的两幅画,巧妙地吸引了青春期学生的眼球,并充斥着鲜明的色情、殉情倾向。谎言重复千遍变成真理,刺激重复千遍,会效果怎样?当我的孩子一次次要站在这两幅画前等地铁时,我感到了家庭教育的艰难,也倍感一位家长的羞辱。尽管我的孩子目前学业优秀,可谓品学兼优,但这样的广告仍无法减轻我的忧虑。人大附中拥有四五千学生,地铁是孩子们上下学的主要交通方式,在名校附近、在首善之都,出现这样的广告,是谁的羞辱?我很想问问:“高明”的广告设计师,你是否知道,你的作品令一位母亲心痛?如果你还有良心,请今后手下留德。你的才艺,既可以让蓓蕾绽放,也可以另其凋落。“人人网”,如果你还有一点媒体责任感,请马上收回这样用心龌龊的广告。少年强则中国强,当中国少年整体沦陷、中国国将不国时,“人人网”的明天,又在哪里?皮之不存,毛将焉附?

谢谢韩老师对于人性的精辟分析,读您佳作后,我终于可以借势而发、一抒胸中块垒。希望每一位关心祖国下一代的朋友,在互联网上形成声浪,让“人人网”这一不良广告尽快销声匿迹,还我孩子一片洁净空间。

宁静致远。青少年,尤其需要纯净的心田。如此,他们将走得远,国家将走得远。

 

心田荒芜源自何方?

“逃离祖国”,韩老师以此概括先富者的移民之举。我前几天在参加由中国人民大学乡建中心、小毛驴农场等举办的“爱故乡”活动时,参会者也频频使用了“逃离”一词。他们认为:在城市化、城镇化进程中,现代人在逃离农村而不是建设农村,现代教育在让儿童逃离家乡而非热爱家乡,因此,中国危机深重,中华文明的根正在迅速枯萎。

那么,层层荒芜,层层逃离,其因何在?

我认为,这和第一批不义的先富者大有关系。中国第一批先富起来的人,逃离了正义。他们或者通过生产假冒伪劣产品致富,或者通过钻国家金融信贷政策空子致富(借银行的钱不还,几年后银行将之作为呆坏账处理掉。),或者通过行贿获得不公平的发展机遇,或者损公肥私,将集体企业或者国企私有化后发财致富……这些暴发户们,拥有财富后不知珍惜,先富后不带后富,反而权钱交易、仗势欺人、为恶一方、作恶累累,自知罪孽深重、难逃惩罚,便开始一步步逃离,终于借助一家家隐匿开展移民业务的公司,将家人和自己办成了美国、加拿大、澳大利亚等国的公民。无缘拥有外国护照的,也都拥有了绿卡,可以在情急出国时,不必再等签证,买一张机票便可逃逸到大洋彼岸。

对要舍弃、逃离之地,哪里还会再有爱惜之意?农村父母教育孩子要逃离乡村,他们便不会再爱惜故乡的一草一木;不义的先富者们在迫不及待、争先恐后地办理外国绿卡、护照时,也便不会再有建国之情。不仅如此,他们还会想方设法多捞一些以充实日后之需。于是,社会秩序被这些即将逃离者搞得愈发乌烟瘴气,人心,也让这些浑水摸鱼者搅得倍加短视、浮躁。

这些人的飞黄腾达,使周边很多人顿生艳羡之心。于是,有资金的、有技术的,都在想方设法出国。由于精英们无心建设国家,致使本国的大学也日渐衰落。成绩优秀的学生,为了学到真本领,只要家境允许,便会去香港、英国、美国读大学、上研究生,即使他们真心爱国。但为了能学到东西,也得暂时出国,哪怕日后学成再归。乡村教师也无心教学,宁可在大城市的课外辅导班里应聘一份工作。农村的往乡镇走,乡镇的往县城走,县城的往城市走,小城市的往大城市走,大城市奔国外走。于是,呆不下的城市、回不去的农村,成为打工者的一份沉重叹息。

这些人的飞黄腾达,让正直之人对社会失去了信心,让原本的老实人也变得不信仰诚信,让人际关系包括亲情变得冷漠,让金钱可以渗透到社会结构的每个末梢,让所有决策都变得急功近利、唯利是图。地铁里,因为踩脚、争座,双方常常互相辱骂,周围人则置若罔闻;北京台的《谁在说》栏目,成天播放拆迁户们的家庭大战。社会生态,让心心寒不已。

这些人的飞黄腾达,抽走了中国的财富,掠夺了国人的血汗,颠覆了是非标准,导致信仰崩溃。信仰崩溃的结果,必然是国家崩溃。多年前,看到了这样一段话,一直牢记在心:让一个家庭解体的,不是有没有房,不是钱多钱少,而是夫妻之间的信赖。观察多年,的确如此。看似无形的东西,其实最有力量。

今年1226日是主席诞辰120周年,这段日子,央视一套黄金时段正在播出电视剧《毛泽东》。尽管电视剧拍得并不精致,但毕竟能多少反映一些那段历史。每每看到建党之初的流血、遭难时,再对照现实,想到我们的先烈抛头颅洒热血建成的国家,现在正被国际欺侮,被一些权贵逃离,就会难过。

但是,先烈们的鲜血毕竟是洒在了这片大地上,作为后来者的我们,应该如习总所说,总该有些骨气。权贵们不要祖国,我们要。权贵们要逃离,我们来建设。为了我们的后代能在自己的祖国幸福生活,我们需要建设。当年,牢房中的先驱们“为了免除下一代的苦难,我们愿把牢底坐穿。”今天,为了免除下一代的苦难,我们应该有建设祖国的勇气。只是,这建设,远不是建一个工厂、造一个大厦那么单纯。建设人心的生态环境,更难。

建设,也首先要从自己做起,从种好心田开始。

 

种心田是一种修养

种心田,说来容易,其实很难。是否用心种,种得好坏,外人不易评判,只有自己明了。还是那句话,越是无形的东西,越有力量。

但在这个堕落的、我是流氓我怕谁的社会,要不做自由落体,真的很不容易。这需要经得起功名利禄的诱惑,需要扛得住亲朋好友的压力,需要自我反思,更需要自我激励。

西游记中的猪八戒经不起诱惑,面对美食美女,总是放弃西游目标;经得住诱惑相对容易,扛得住压力更难。正道农场的年轻人们在追求理想的路上,是如何面对亲人的不解、家庭的经济压力?他们有才华、能吃苦、志气大,本可以在世俗社会里找一份很不错的工作,但却在农场中从零做起、备历艰辛。我发自内心地佩服他们。他们身上体现了“咬得菜根百事可做”的年轻人最为可贵的精神。

有时间读他们的日志时,我常常看到一个核心词:为人民服务。我不仅看到了他们的艰苦奋斗,更看到了艰苦奋斗背后的力量:为人民服务的追求。一个人融入到大海中,便不会干涸。融入到群众中,便会有力量。为人民服务,便会有动力。是这种动力让他们战胜种种压力吗?冬天到了,尽管这是一个无雪的暖冬,但位于河北保定定兴农村的农场,还是很冷。农场基础老化,没有暖气,用电暖气又尽量节省,好几位年轻人都冻感冒了。但他们依然一丝不苟地工作着,即使是每日都要重复的工作——卷、放大棚草帘。他们说,自己这道工序做不标准,接手的同志就要多费力气。

他们在正道农场里实践着正道,何为正道?正道就是为人民服务。今天,我们所享受的一切,均来自前人的奉献。作为人类文明的传承者,我们应该深怀一份感恩之心,于天地间再留下自己的一份奉献。为人民服务其实是一种很好的感觉,当然,只有高尚的心才能体会。这种感觉,是不怕苦、不怕累,擦过汗水之后的开心一笑;这种感觉,是从大局大义出发,敢于对坏人坏事作斗争的勇往直前;这种感觉,是对困难者用心帮助,是对错误者的善意提醒。这种感觉,是待到山花烂漫时,她在丛中笑;这种感觉,是与人民一体,与天地同在。为人民服务的人,有自信,相信自己真心奉献过的世界,一定会变得更加美好。为人民服务的人,不会死去,因为他已经和他服务、奉献的事业,生长在一起并将继续生长。

但是,正道却又常常与俗道交织,面对得与舍、灵与肉、长远与眼前、艰苦与轻省,我们很容易失去定力而走上邪道。“幸福的家庭总是相似的,不幸的家庭各有各的不幸。”正道是大道,只一条;邪道却有无数条,随时分叉。我们要持续地走在正道上、不犯错,很不易。但犯错后,也不能过分苛责自己,改错便是进步。要培养自己自我激励的能力。有无相生,难易相成,失败是成功之母。重要的,是形成随时反思的习惯,只有深入思考,深入了解事物的本质,熟悉矛盾的特殊性,才能像齿轮一样与世界咬合,带动世界一起向前。害怕犯错而裹足不前、不敢行动,是懦夫,坦荡地犯错、改错,才是勇敢。勇敢,也体现在面对错误的态度上。所以,毛主席才说,一个人做一件好事并不难,难的是一辈子做好事。知错就改,善莫大焉。知错改错,也是做好事。

人生,就是正道上的修炼。修炼好了,这一生,便也值了。

很幸运,我走上了由韩老师引领的正道。当一次次面对一个个社会问题、自身问题而产生困惑和动摇时,我才体悟到了正道和坚守正道的涵义。作为引领者的韩老师,不仅于众生麻木之际揭露黑暗,更为困惑迷茫者探寻出光明之向。不仅言传,更身教。他独自扛起了苦难,却总给我们以笑脸、以鼓励。

这便是担当。由此,我常常想到大地的厚德载物。大地无私,红花绿树各取所需;大地不言,默默滋养万物;大地最低,小草、大树皆在其上;大地宽容,残花落叶尽收怀中;大地化育万物,一切,都是大地的孩子。

春天,又要来了。明春,正道农场,将长出怎样的风景?新人圈的日志中,又将有怎样的心声散发芬芳?

耕种好自己的心田,让心田里开出最芬芳的花朵。

在正道农场之外,我也成长着。

 




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