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【视频】韩德强:过新文化的中国节——对四时九节的设想

来源: 大学网    作者:韩德强   时间:2014年1月25日      点击:1314 讨论:0

农历癸巳年腊月十八日,西历2014年1月18日,正道农场举办了“感恩天地,文化春节”典礼。典礼程序有六,一曰祭拜天地,二曰主旨演讲,三曰体会分享,四曰诗歌礼赞,五曰来宾发言,六曰节日预告。由于天气寒冷,五、六两项合并,且改到室内进行座谈。以下就是韩德强老师在座谈时阐述他对四时九节的设想。
后面视频为文化春节前夕,韩德强老师给来农场劳动学习的同学们详细阐述四时九节设想的视频。


 


韩老师:

我总共设想了九个节日,这也是我们正道农场打算邀请朋友们一起来过的九个节日,我来给大家预告一下。

中国的传统讲四时八节,所谓四时,就是春夏秋冬四季。八节,即是二十四节气中——立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至这八个重大的节气。

我说说我们的九节,所重新思考设想的九个节日是什么意思。 

 第一个节日就是今天过的,感恩天地的节日,专指天地——感恩天地,文化春节

第二个节日就是龙抬头,二月二。为什么选龙抬头?因为龙是可大可小、能显能隐、变化万千、神力无穷、腾云驾雾、吞云吐雾。这是谁啊?毛主席啊!是这样的吧?大能大德!我们这个龙,比千手观音好多了!西方为了表达一个人有多大的能量,要伸出一千只手,手里头要长一千只眼睛,这是笨呐!你怎么协调啊?不好办呐!我们的龙,说大大,说小小,说隐隐,说显显,上天入地全能干,呼风唤雨都能来,甚至拔一根毫毛,千条龙就来了,他是这种形象!这个才是中国人的想象力和创造力。印度人的那个想象力和创造力相比之下就太差了!他就只能想象说长了一千只手,是吧?是不是想象能力差呢?

我们今天这个社会最缺的是什么?英雄气概!都让我们当凡人,慢慢的长大以后都觉得我们是凡人。凡人是啥人啊?凡人就是吃喝玩乐,结果我们整个社会凡人化,都吃喝玩乐化,中华民族的精神就丢了!所以要抗击我们凡人化的潮流,就要凸显我们龙的精神!

还有飞天的形象,西方的飞天形象是长着翅膀的小天使,关于飞天他就没有想象能力,只能从鸟上得到启发。我们的敦煌飞天,或许是从宇航员失重当中得到启发,不用翅膀,呼的就上去啦!或者下来了!我们的想象能力西方是不能比,西方的想象是比较物质化的想象,我们是精神化的想象。在这个意义上,我们的创造力比他们强得多!

龙的精神,就是孟子天将降大任于斯人的精神。怎么成龙?你得吃苦啊、你得有大任啊、你得经得起挫折、磨难啊!所以,今天这个社会大家都在盼女成凤、盼子成龙,错了!哪一个盼女成凤、盼子成龙了?哪一个盼自己的儿子去吃苦了?没有啊!都想着舒舒服服怎么享受啊!这叫盼子成猪啊,盼女成鸡啊!哪是什么龙和凤啊!所以要把龙的精神强调起来,对于我们这是世俗化、堕落化的潮流是一种破解。

第三个节日是清明节清明节是感恩祖宗的节日,但我们现在也不知道怎么感恩祖宗了。一说祖宗,有人就说,那祖宗也干坏事啊!祖宗也有这问题、那问题啊!干了坏事也是祖宗,也要感恩。看问题,是有这个那个的问题。但是,我们人类怎么成长的?人类就是从各种各样的问题当中成长的。没有缺点的祖宗、完美的祖宗才能崇拜,这就是妖魔化毛泽东的思想基础!毛主席的红军长征的队伍有没有缺点?有没有问题?有问题,所以要否定。正是沿着思路,人们就把毛主席给否定了。

所以祖宗,包括毛主席,有缺点,也要感恩、崇拜,这才叫真的感恩祖宗!孩子一看说,家长也有缺点啊,家长也有这个问题、那个问题啊。是有问题,但是,没有他就没有你,没有毛主席就没有我们。我们过去对祖先太否定的,但是我们的思想基础是来自他们,我们的物质基础也来自他们。你得学会感恩,才能去吸取他们的成功经验,避免他们的那些缺点。

缺点,你自己知道就完了,说那么多干嘛呀?这叫隐恶扬善,善越来越强;隐善扬恶,恶越来越强!大粪,本来就臭吧,你还要去挑,这不越来越臭吗?你让它沉下去嘛,这样清水就上来了嘛。现在各大门户网站全是在干隐善扬恶的事,干扬大粪的事,害得青少年整天想入非非。这就是在清明节的时候需要特别指出来的问题,这样才能不对我们的历史采用虚无主义的态度。历史虚无主义哪里来?根本上就是从这种态度上来。

第四个节日是劳动节天地再好、天地有大美,没有劳动,确实也没有收获。所以天地和劳动都要赞美、都要感恩。

我是从马克思列宁主义、毛泽东思想这么过来的,我对劳动节确实有感情,因为千千万万劳动者在过劳动节的时候是在过自己的节日,这个力量也不能忽视。如果说东西方结合,劳动节是个西方型的节日,我看也要结合进来。要有这个胸怀。以后人家不过了,我们还得过。西方优点的部分咱还得吸收了。

第五个节是端午节。端午节是干嘛的呢?端午节就是挑战世俗、直面死亡!屈原不就是挑战世俗、直面死亡吗?不肯同流合污!我们这个社会老强调说环境改造人啊,环境是这样的,我也不得不如此啊……这就为我们整个社会的堕落打开了闸门。屈原就挑战这种看法,他逆流而上。这种精神是我们今天特别需要的。屈原还不见得是个英雄,凡人也可以坚持原则,普通人也可以不跟着世俗走,也可以有自己的精神高度,不只有英雄才能达到。这就是屈原可以给我们的启发。所以,端午节,这是个挑战世俗的节日。

第六个节是中秋节。中秋节是个丰收、团圆的节日,我们也要欢庆、也要团聚。理想主义者为何奋斗?为精神和物质生活的圆满而奋斗,要照顾人间的生活。所以,中秋节作为团圆节,我觉得很好。

中秋节和劳动节有相应之处。中秋节更强调收获,劳动节更强调过程。没有耕耘哪来收获?中秋节是圆满、成熟,这都是中秋节要蕴含的意思。

第七个节,我考虑的就是重阳节。为什么考虑重阳节?就是因为西方是一个年轻人的文化,东方是一个老年人的文化,西方人讲的实际上是斗争和挑战,中国人讲的实际上是成熟与和平。所以,东方是有智慧的,是可以持续的、有智慧的文明,西方是一个年轻的、短暂的、没有出路的断头文明。西方强调弱肉强食,中国强调以和为贵。现在,越琢磨越觉得老人是个宝。比如,毛主席是不是我们中国的宝啊?就是这个道理!一个人、一个国家都需要积累!一个人浑身是力量,但是,没有方向、没有经验,浑身是力量,往往是瞎子点灯白费蜡。积累一定是有个过程,等到积累的比较成熟的时候,往往年纪就比较大了。所以,尊重老人的智慧和经验,这是中国的文化,这是东方文化。

我们要把重阳节的高度给提上来,提到东方文化的高度上去思考。

第八个节是国庆节不用多说。新中国建立过程有一些与东方文化不一致的东西,是一个东西方结合的过程。不能因为其中的西方成份,去否定这个国家。如果是这个态度,本身就不是东方文化。国庆节要过,这也是个现代节日,我们对新中国、对千万烈士的鲜血换来的这个国家,确实要倍加珍惜!

 第九个节,最后一个就考虑过人民节,就是毛主席的诞辰日。四时九节有个特殊的“九”,就在这儿,人民节!为什么不是毛泽东节呢?直呼其名也不是很好。毛诞节呢?也不是很好,还是人民节比较好。因为毛主席一生为了人民,所建立的国家是中华人民共和国。他心中,人民高于天。他的《正确处理人民内部矛盾》,突破了马克思主义的阶级观和人民观,看到了一个不断成长变化的作为整体的人民。人民,由无数单个的人组成,相互之间形成复杂的有机的整体。为这样一个复杂的有机整体的人民服务,是为人民服务的真正含义。这是西方民主思想难以企及之处。

这样,我们这个园区,过段时间就请大家来一次。干嘛?过节!有时间就来,没时间就不来。

我们欢迎各方面的朋友来。请园区和周围乡村的老乡们来,请周围的帮助过我们人来,请地方政府的朋友们来。

我们搞成雅俗共赏、老少咸宜的公开的群众参与性的活动。对于来参加的朋友们,希望深的,可以去体会其中的思想;浅的,可以欣赏歌舞、欣赏仪式、感受气氛。这样,各个层次的人都在节日里头有所收获。

这就是我对四时九节的设想。

 

一:春节——感恩天地 文化春节

二:二月二、龙抬头——崇尚以龙为代表的中华民族的英雄精神

三:清明节——感恩祖宗,隐恶扬善,反思历史虚无主义

四:劳动节——西方节日,东方过。感恩天地与崇尚劳动相结合。

五:端午节——挑战世俗,直面死亡

六:中秋节——团圆节,又是圆满、成熟节。

七:重阳节——东方重视老人,象征重视积累、和平、成熟、可持续的智慧

八:国庆节——珍惜国家,缅怀缔造新中国的所牺牲的英烈们

九:人民节——毛主席的诞辰日。纪念主席,更是明晰为人民服务的宗旨。



【视频】【大道师说】新人新社会新文化畅想系列之怎么过节


2014.1大道师说:新人新社会新文化畅想系列之怎么过节(一)

 

2014.1大道师说:新人新社会新文化畅想系列之怎么过节(二)


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