我们真的会读书吗?

      现代社会是一个信息爆炸的社会,最不缺少的就是各种快餐文化。各种名家经典、百家都认为自己解释的社会是真理,相互辩论着。对于我们,常常就会被搞得眼花缭乱。在这个时代,我们真的会选书吗?选了书之后,会不会读书?怎么读?读书又怎么和改造这个社会联系起来呢?

发布日期:2014年7月17日

读书的重要性

立志的重要性

作为想追求理想、改造社会的同学,最重要的就是立志,立下改造世界之志,为人民服务之志!有了为人民服务的志向,我们人生的齿轮就找到了前进的方向,在不断的学习、实践中,和世界打磨、咬合!如果立改造世界之志,那就必须得懂得大本大源,否则在复杂的人生历练当中就听不过来,某一环节一想不通就一头栽到水中去了。懂得了大本大源之后,生死名利都看清楚的时候,就可以卸下所有的包袱去追求改造社会的理想了!




读书的重要性

想要去改造社会,首先要认识社会。必须懂得,改变旧社会、建立新社会是极为复杂的事情。在这个问题上,新人应有严格的科学精神,从上下五千年、纵横八万里的人类历史实践中,发现、总结三大矛盾运动和转化的规律,运用规律去改变社会。立志成为新人的人,要了解三大矛盾(人与自然、人与人、人与内心的矛盾)的相互斗争、交织的普遍情景,也要懂得解析、处理局部的、具体的矛盾,或者说,要具备解决具体问题的能力。

为此,新人的第一项任务是学习、实践、再学习、再实践,直至懂得三大矛盾体系的无比庞大和复杂,懂得改造社会的困难,但是又懂得化解一个个的具体矛盾,从而体会改造社会的要领。

新人成长的过程中,“读书”是其中非常重要的环节。因此,读什么书,怎么读?这些问题值得我们好好体会和思考。


如何选书?

CPU优先还是硬件优先?

我们一直都在强调读书的重要性。可是,书有那么多,可谓浩如烟海,究竟该从哪里读起呢?即便是好书吧,那也有“CPU”性质的书和“硬盘”性质的书之区别。究竟该优先选择哪一种类书来读呢?

关于如何选择书籍,有的同学主张自己先把CPU搞清楚,然后再添文件夹和应用程序。而有的同学则自认为“CPU我已经搞清楚了,现在就是要更多的硬盘、更多的文件夹、更多的应用程序、更多的数据库。因为只有CPU也没有用,什么结果都输不出来。”

但是,其实我们今天有些同学在读书过程当中去进行分辨的时候,分不清楚硬盘和CPU的东西。甚至还很可能读着读着,CPU程序守不住,CPU就被改掉了。那持后一种主张的同学可能会说“改了也好,改了就改了,说明它原本就不该在这里呆着。”我认为CPU里面的问题其实还是很深的,不是那么简单的。比如如何教育孩子跟人家打交道?我们告诉孩子“出门后不要随便和陌生人说话”,这个就是CPU里面的,记住了这句话他就跟无数人打交道去了。现在我们的《矛盾原理》、“为人民服务”其实是一个非常复杂的CPU,是可以供诸位去从事各种各样的工作的。你只要带了矛盾论的思想去,实际上很快可以在一个非常局部、非常微小的世界里头把它的矛盾的各个层次给拉开来。




CPU还是硬件,并没有根本的区别

我认为这两种主张是没有根本区别的,只是说是读CPU类的书,还是读硬盘上的书。我现在也经常要读书,每天回去都要读书。但是我看的书都是硬盘上的书,我要用我的CPU去处理那个硬盘上的书。每一本书对于不同的人来说,会产生不同的影响,读每一本书,我们也在用自己的思想去理解一本书。因此,有了我们自己的CPU之后,我们都在用大脑,改写着每一本书。

对于今天的诸位而言,对于“新人新文化”的核心思想,读得还不够深。所以当大家作为理想主义者想去认识这个外部世界的时候,只有读深了才能在再去读其它的书时游刃有余。当CPU为主的立场坚定了,和硬件的相互参照便能相互激发,相互印证,迸发出更多的力量,我们的独特性才能显现出来。




读书的捷径之选

如果大家想走捷径的话,我以前多次讲过的,就是首先看我写的那些书文章。我的书和文章不见得是正确的,但一定是最具有挑战性的,一定是对你的继往思维具有颠覆性影响的。对不对另当别论,反正你们通常认为是对的,我认为都是错的,而且我会把道理给你们讲出来。先读我的《中国反思》《碰撞》《萨缪尔森经济学批判》这一类书,以及相关的文章。我希望诸位去重视其中的逻辑线索。我这个人最重视逻辑了,你要是给我找到一个逻辑漏洞,我会非常感谢你。抓住逻辑才能够应对千变万化的社会现象,去透过现象看本质。

我一共写了四本书,其实最后一本是最适合入门的,叫《中国反思》。因为它是个演讲集,所以最适合入门。第一本也比较适合入门,叫做《碰撞——全球化陷阱与中国现实选择》。第二本相对而言有一定难度,就是《萨缪尔森〈经济学〉批判——竞争经济学》,这本书有一定的难度,主要是跟斯密的理论在进行较量。但是它的操作性不强,只是在“破”。相对而言,更可以表达“立”的内容、表达为人民服务思想的则是《整体管理》那本书。这四本书可以供大家去参考。

我以前也讲过为什么要推荐看我的书,理由也很简单。第一,我所说的肯定是经过自己非常认真、深入思考过的,是基于博览群书之上的深入思考。无论对与错,肯定都是真的,是可以供你去体验实践的。这是第一个理由。第二个理由,我的书是从形式逻辑出发的,推向非形式逻辑的结论。所以,就像台阶一样,你可以去追溯。虽然深层次的东西需要慢慢去体会,但是浅层次的我都是按照形式逻辑的规则,按照归谬法在进行推论。我跟论敌进行辩论的时候,就会假设论敌是对的,假设亚当斯密是对的,然后再根据你的前提去推理,但是推不出你的结论,所以你就是错的。这就叫“归谬法”。第三个理由,很多人体验过我的思想,所以是经过实践检验的。根本的问题是人生、人心与社会,这是最根本的,其它的一切都是现象性的。现象性的东西也要读,但可以泛读;而本质性的东西必须精读。

其次呢,就是沿着我这个书去读书,我书里会提到一系列的书,如果你觉得我说的不对,觉得我可能是曲解了某些书中的观点,那你可以看看我书里头所批判的那些书的观点。比如说我批判萨缪尔森的经济学,那你看看人家经济学到底咋写的,这也是一个东西。




读英雄传记:英雄人物改变历史轨迹

特别希望大家去读一读传记,比如说毛主席的传记,周总理的传记,很多老将老帅的传记,或者,他们的回忆录都值得看,你会看到一个丰富的历史。也可以去读英雄豪杰的传记,英雄豪杰的故事,其实是揭示到一个跟马克思主义的“物质决定意识”的不太一样的东西。你就会发现,无论这些人,他是女皇还是大帝,还是总统,他们都对社会历史的进程具有重大的影响。他们自己的个性和思考都深深地左右着历史的进程,这个历史并不简单是被生产力和生产关系决定的,被经济基础决定的,历史常常因为拿破仑的出现而拥有了一段完全不同的轨迹,因为华盛顿的出现而拥有了完全不同的轨迹。你会发现,英雄人物在历史上的作用还就是大!

这个思想后来跟毛主席他的感受是很接近的,毛主席曾经有过一段名言说:“思想上、政治上的路线正确与否是决定一切的!这个思想上、政治上的路线要是正确了,没有人可以有人,没有枪可以有枪。要是错误了呢?有了人可以‘丢’人,有了枪可以丢枪。”所以说,通过读英雄人物的传记,毛主席其实从小就历练和造就了一个东方式的英雄或者圣贤的品质,然后又和来自西方的这股人民史观、人民运动的大潮相结合,结果就造就了中国历史上乃至世界历史上的一位至少是空前史无前例的人民英雄!


如何读书?

先读大自然这本书

读书首先是要读大自然这本书,读社会这本书。那么,劳动在干什么?劳动是在读大自然这本书,在改造自然的过程中改造自己,当年割草、挑粪、施肥、打柴或砍柴劈柴这一类的活我估计毛主席都是干过的!其实,这些活里面它有道理的!甚至连挑粪这么简单的事情都是可以让人很有教益的!你挑不好腰闪了怎么办?是吧?你要走在乡间的田埂小路上,走得又平稳又能够负重,实际上这个技巧是不容易掌握的,这个度和分寸也是不好把握的!《中庸》不是讲要把握分寸吗?把握这个度吗?度在哪里?劳动当中就有度,过度了你就会受到伤害,或者你没有劳动成果,或者你的身体受到伤害。所以,在劳动当中对分寸的把握实际上是对人的非常好的训练,而且劳动给你的教育它不像老师给你的评价一样。老师的评价,老师他心情一好他就分数给高了,心情不好分数就给低了,是吧?他从这个角度看就给高分,从这个角度看就给低分,这个老师实际上是具有某种可变性的,主观性更强一些。就是说,在劳动当中去掌握分寸,劳动给你的教训是实实在在的,你符合规律了成果自然就好,不符合规律了那么自然成果就不好,是吧?

劳动还特别符合老子的那个“道可道”的“道”!因为劳动过程很丰富,很灵活,比如说我经常讲的捞鱼摸虾的问题,你就得斗智斗勇。如果你学数理化的,其实数理化不需要斗智斗勇!数理化相对来讲是比较确定性的,是常道,而这个劳动其实面对的是非常道,面对的是大自然的大道,当然,这个大道——也需要今后的读书生活去加以提炼,去反思咀嚼。如果说你只有劳动没有后来的读书思考,等于是只有土壤没有树它后来开不了花结不了果。

所以,读大自然这本书,读劳动这本书是很重要的。




有动力的刻苦读书

今天我们大多数同学读书主要是压力,他说“你不好好读书,将来考不上大学,也找不到好工作。”这个读书实际上是一种压力,他内在缺乏乐趣,缺乏兴趣。毛主席读书,千里万里去借书,或者十里百里去借书,这个主要是动力,其实说到底是好奇心。我估计毛主席那时候是不是有重大的社会历史责任感、使命感,还要另说。但是,好奇心一定是非常强烈的!一定要知道别人在说什么,这个世界到底是怎么回事!读书一定是有内在乐趣的读书,一是读得进去,理解得深刻,第二,他会把读书当作是一种乐趣。

乐趣从何而来。从思考人生、思考社会,掌握自己命运的角度去读书,读着读着你就觉得读书是很有趣的。真的读进去了很可能你就会发现,遥远的人和事都来到你的眼前,你可能是在和——比如说孔子对话,在和墨子对话,你回到了孔子、墨子的那个时代,无数人参与了当时的对话,你迎合参与进去了。这个就非常热闹!你的一生是非常有限的,但是你可能回到了春秋战国,回到了宋朝、唐朝,结果你短暂的一生你活了人家无数生,这个日子就非常有意义!读不进去,就是他是他你是你,你完全不相干;读进去了,你就是他他就是你!从这个意义上说,我是觉得从思考社会、思考人生、认识世界、改造世界的角度去读书是最有价值的!这也是我们可以从毛泽东的读书经历当中得到的有根本意义的要点。




读书的要害——处处有个我在

读书的要害不是把书本身读得多准确,而是读书对你的人生形成启发,这个最重要!启发、联想、类比,使得你有限的人生经验通向广阔的世界历史,而不是通过一步一步的严格论证和一一对应的关系,其实融会贯通、举一反三说的都是那个有限的书籍、文字、概念它启发了你广阔的想象空间和广阔的思考。

“读书处处有个我在”!贯穿其中就是无处不在的思考。林彪的那两句话,真是不错,第一句说得非常好,即“读书处处有个我在”,就是你时时刻刻跟书中的历史人物去进行换位思考,假设“我是当事人会怎么样?假设我是这个角色会怎么样?”你只有去跟书中的人物换位思考,才能够把别人的直接经验化作你的间接经验。这个叫读书。

读书读多了,你一个人一辈子就活了别人的n辈子!你既可以以鲁迅的身份活过一辈子,也可能以毛泽东的身份活了一辈子,没准还可以以曾国藩的身份活一辈子,都有可能,明白吗?这样看事物是方方面面,各个层面你都能看得到。这个就是叫“读书处处有个我在”。一定得用心读书,融到历史当中读书,而不能说“这东西都是过去的了,跟我有什么关系呀。”那就是白读,干脆就别读了!“读书处处有个我在”还意味着什么?就是假设一个为人民服务的人,他处于当时历史那个复杂的环境里头,会采取一个什么策略?这就叫“读书处处有个我在”。




言行一致才是真正的“读懂书”

书本身不是功夫,把书中的概念和现实生活紧紧地联系起来,这才是功夫。读了无数的书,却怎么都无法跟现实生活联系起来,那都是白读。我经常痛斥这种人是“会走的书柜,移动的书架”,要他有什么用?无论是跟社会生活还是跟个人生活都联系不起来,只会进行概念上的争论,那就叫废物!实际上过去孔夫子学说占主导地位的时候,培养了无数“儒家废物”,后来马克思主义在新中国占主导地位的时候,又培养了很多“马克思主义废物”,都是和实际生活没有联系的。

如果真的读进去了,那读书的过程就像冲浪,本身就跟生活是完全融为一体的。这个时候你的读书才叫开卷有益,越读越有趣。读书必须跟生活和战斗联系在一起。会读书与不会读书之间的区别就是能否用心去读,而不是用头脑去读!要认真,“名”和“实”必须得对应起来,不懂的就是不懂。读书读得有意思的时候,一个概念就可以把自己相关的生活经历都联系起来。而当你有很多概念的时候,就可以把很多生活经历都组织起来,把很多生活经历当中的相互关系都组织起来,这样的读书就是读进去了。

中国思想必须是通过言行一致,通过行为才能够体现出来,而西方思想是可以通过逻辑推理,推理出来。实际上单靠说很不可靠。互联网最大的效应就是摧毁了我们集中注意力的能力。不用互联网,也不读电子书,就读实实在在的书。读懂读通一本书,比读十本八本更有意义。把握其中的一个要点,深下去再深下去,你自己就把其它的要点给演化出来了。我们今天有时代饥渴症,总觉得不饱,听了这个再听那个,永远吃不饱,没有深入下去,左耳听,右耳就冒出去。行动可以把所有的思想都联结在一起,不行动,所有的思想都是飘着的!离开选择,离开行动,所有的概念都是空的、飘的、无根的。有了行动之后,那些思想自然而然也就生发出来了,一看也就懂了。

怎样读书才算真的读进去了,才算真的有收获、有效果了呢?就是在读书的过程当中慢慢地使自己成为一棵大树,以你为核心出来同心圆了,你长大起来了,你形成一个组织了,这个就算是将书中的内容学好了,就算是有实际效果了。

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陈冤枉2 2016-08-31 10:06:26
我是中国广州市番禺区沙湾镇共产党监狱羁押被他妈的共产党冤枉判刑人员(家住中国广东省陆丰市甲子镇高地管理区居委会南关街28号)                                                                                                                      我儿子以优秀的成绩加几十万元养狗费成功的就读广东省广州市国家公办学校,在2009年9月10日放学踩自行车回家经过广州市番禺区沙湾镇派出所门口被开火箭的警察叔叔小轿车撞飞后被他们送到广州市番禺区沙湾镇人民医院,下午1点多钟我在家里接到陌生电话说我儿子被车撞伤在医院,我马上到医院看到我儿子满身都是血嘴里还在不停的流血我好心痛又好恐怖又好紧张,他们叫来好多同类好像要准备上前线去解放台湾统治全世界的在那里计谋献策其中有人跟我威胁的介绍说这位是公安、那位是武警、这位是交警、那位是管治安也不知他跟穿交警制服的人讲些什么3点钟左右又来二位交警叔叔问我要身份证叫我到广州市番禺区七中队处理,第二天中午我到七中队交警叔叔叫我先医好我儿子再说我问是什么车撞的交警叔叔说是在沙湾镇派出所门口被摩托车撞的现场已被他们毁掉了他们是要赔的,我问我儿子的单车呢交警叔叔说没有扣车给了我对方的电话叫我问他要我回家打电话给他到晚上6点多钟他们才把我儿子被撞到变形的单车还我单车基本是不能使用,我问他们要怎样处理他们叫我去找交警处理那段日子我儿子又痛又腫又不能吃饭又无法上学成绩一落千丈又给我儿子留下人生的阴影与后遗症我又医了好多钱,到第五天其中三、四天是星期六和星期日我8点多钟到广州市番禺区交警七中队等到11点多钟他们几个人才悠闲的出现又恐吓又威胁又耍无赖好嚣张一点诚意都没有,第六天我到广州市番禺区公安局投诉到2009年9月18日番禺区公安局寄来信函说我儿子在沙湾镇派出所门口被派出所工作人员的摩托车撞伤撞掉4颗门牙及腿部受伤等又是叫我去找七中队处理真有这种不负责任马虎狗血乌龙的上级,我又找了好多次七中队到10月份交警叔叔才给我事故认定书是小客车对方负责任又是叫我先付钱医好我儿子再说,为了生计和我儿子的学业又怕得罪他们只好忍到我儿子放假在2010年1月20日我去找交警,交警叔叔打电话给他又拖到2010年2月2日离春节没几天的下午4点多钟带来武警到我家来威胁恐吓打人我又到番禺区公安局投诉又是一直没有回复与结果。
     接下来中国共产党这班狗官又开始忘恩负义残害忠良追杀革命后代欺负老百姓,在中国共产党这班没人性的狗官淫威下我家人只能忍着眼泪伤心的过完2010年春节,没多久这班没人性的狗官又受到共产党后宫尼姑指使密令来到广东省广州市番禺区沙湾镇我租住的地方把我父亲残暴没人性恐吓威胁的逼死。
     又在2011年9月6日下午5点多钟我没有读书穷家人的妻子规矩正常踩电动车到市场买菜,在广州市番禺区东城市场门口又被人谋杀恐怖袭击追杀被小车撞成重伤送到广州市番禺区何贤医院,电动车被广州市番禺区交警一中队抢走我妻子在医院期间我多次到广州市番禺区交警一中队找交警叔叔处理都没有结果,交警叔叔只给我事故认定书叫我自己去跟这班没人性的畜牲黑社会大爷协商,他们嚣张无耻对待穷人老百姓象打发乞食一样要赔偿2百元我没有同意,我至今不知要到那里投诉控告维权交警叔叔又不给我秉公处理共产党这个流氓政府又不帮助老百姓穷人,我只能无助又无奈的暂时放弃就当被共产党的恶狗咬伤罢了自己找钱医好我妻子,唯有无助又无奈的衹求中国共产党那些革命冤鬼和人民老百姓的冤魂与神佛显灵组团去消灭这班没人性的人民畜牲魔鬼。
     最近我支持响应中国共产党党中央习近平主席的反腐败我实名举报了一大窝又一大窑的贪官腐官狗官和黑社会,如今我与家人又遭到中国共产党这班没人性的流氓畜牲魔鬼的报复与追杀和搜抢我家财物与酷刑残酷的折磨虐待我和家人,在2013年5月4日把我在家乡读书的小孩算是国家留守儿童被谋杀了,在2014年3月我家人在打扫清理中国广东省陆丰市甲子镇高地管理区居委会南关街28号,我家被中国共产党抢走霸占的祖屋时又遭到黑社会和政府个别狗官的威胁和恐吓。又因我没本事在2015年8月5日做点走鬼小贩维生计就遭到中国共产党这班没人性的人民畜牲魔鬼报复与追杀和搜抢我家财物与残酷折磨虐待我和家人。
     在2015年8月7日对我家实施恐怖抄家暴窃,在2015年9月24日我夫妻二人又被三只至今不明身份无人性开着豪华小轿车车牌粤B9E999的畜牲谋杀恐怖袭击暴力抢劫群殴毒打追杀,在2015年12月1日你们把我谋生的工具撞烂踢烂把我撞伤打伤又对我残酷毒打群殴凌辱和虐待与抢我财物至今你们中国共产党这个流氓政府一直都没有一句人性的说法与赔偿,还惨无人道的把我抓到中国广州市番禺区沙湾镇共产党的地狱过年受苦还要我赔共产党6百7拾8元,老百姓做点小贩养家容易吗经得起你们这班没人性畜牲魔鬼残暴的折腾吗?你们这班人民畜牲魔鬼知不知道又一个无故善良的家庭被你们害得妻离子散悲惨的人家散宅啊!你们这班人民畜牲知不知道今年新中国共产党这60多年来的天气跟我的冤情有关系啊!无能的老天常流着伤心无奈的洪水在中国广州市番禺区沙湾镇共产党的地狱下着寒冷刺骨的雪花啊!请问谁敢去招惹中国共产党这班有特权无人性的人民畜牲魔鬼恶劣行为,真是唱不尽新中国共产党这个魔鬼政府的老百姓穷人之苦!富人欢笑穷人愁人民公仆老总听开怀啊!老百姓穷人又是生活在万恶更加黑暗的新社会啊!
     请问中国政府还有没有天理何时才能还我公道!我爸爸被共产党冤屈逼死、祖母被共产党谋杀、袓屋被共产党抢占、现有住宅被黑社会砸坏、最近小孩被人谋杀家里又被人暴窃抄家、我与家人又被人恐怖袭击抢劫群殴暴打追杀、我谋生的工具被人撞烂又被共产党踢烂撞伤打伤、我又被共产党残刑虐待群殴暴打凌辱与抢我财物还惨无人道把我抓进共产党地狱、被共产党冤枉判刑!我家在新中国共产党这60多年来一直惨案向谁申诉冤枉啊!原来中国共产党是这样无耻咸鱼翻身的站起来做主人欺负穷人老百姓!
十二月红社守 2015-05-28 15:57:37
我们今天有时代饥渴症,总觉得不饱,听了这个再听那个,永远吃不饱,没有深入下去,左耳听,右耳就冒出去。
哈哈哈!韩教授道出了国人的丑陋,因为大数据时代,选择太多,会激起人的欲望!欲壑难填!加之资本主义为主导的市场经济的不稳定,人便会浮躁起来,急功近利,永远不会有十年如一日的耐心,如同做舍道边!韩教授说的处理三大矛盾真的很重要,不然根本无心无力去实现理想,因为你容易迷茫!!!哈哈,谢谢韩老师!!!
匿名网友 2014-09-19 21:28:15
读书是一件不容易的事情,但是只要学会读书,我们会受益无穷。
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