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五四一代青年就一定关心社会吗?

   作者:大学网   时间:2014年11月29日      点击:2275 讨论:3

编者按:2007年的时候,有一部留给大家印象很深的电视剧叫《恰同学少年》,剧中展示了青年毛泽东、蔡和森以及第一师范的很多青年学子们在探索救国救民道路中的激情向上的生活。这部电视剧在当时引起了广泛的社会反响,尤其是在青年人当中,很多青年后来纷纷成立了各种各样的社团,模仿当时的青年毛泽东。那么,我们今天就一起来探讨一下青年毛泽东和他所处的那样一个时代之间有什么样的关系,对我们今天的大学生活有什么样的启发。



主持人:我记得在这部电视剧中,其中有一个很重要的人物叫罗章龙。毛泽东当时有个二十八划生征友的举动,他当时征到的第一个朋友就是罗章龙。他当时用的笔名叫纵宇一郎,后来毛泽东还写了一首诗《送纵宇一郎东行》。纵宇一郎在回忆新民学会的过程中写了一篇文章,他在这篇文章中写到:“当时,有些同学很想出国留学,有些青年不能就业,很苦闷!”那么,我觉得这和我们今天的大学生以及大学生活所面临的现状很像。我们今天的大学校园里可以看到张贴着的各种各样的留学海报,包括新东方、新航道等等各种各样的公司在做这样一个催着大家出国留学的媒介。还有,我们今天有一个说法叫“毕业即失业!”我觉得我们今天回过头再去看毛泽东、罗章龙他们所处的那样一个时代,跟我们今天所处的时代非常相似。

我想,韩老师是不是可以就这一点谈一谈我们这两个时代的人——两代青年所面临的教育现状和青年思想的一个状况。


韩老师:历史是漫长的,但是人生是短暂的!其实每一个人在他青年时期都对社会问题不甚了了。因为这些社会问题在孙中山那里,在梁启超、康有为那里,他们觉得国破家亡,危难深重。但是对于出生在1900年的人,或者出生在1910年的人,他们当时是一个婴儿,是个小孩儿,这个社会无论发生什么变化,对他来讲他必须要经历一个发现社会和认识社会的一个过程。而社会问题往往都躲在深处,你不是很容易去认识它。

所以,像毛主席他们这一代人,大多数人其实也是怎么找工作,怎么就业,怎么谋生,怎么谋个一官半职,多数青年人他们也不是时代潮流的敏感者,多数恐怕也是要以谋生作为基调的!这样才有罗章龙作为当时的一个“五四青年”他发现的问题!其实,当时的学生也无非是出国,因为那个可以留洋、可以镀金,但是,得要钱呀!没钱的话你就得留在国内找工作。


主持人:那时候出国比现在好一些,还有一些留学到法国的可能还真是去探索救国救民真理的,比如说蔡和森他们,这样的成分比现在要强一些!


韩老师:即使你要探索救国救民的真理,出国是要钱的,所以蔡和森他们来北京干什么?就是来筹款。筹款是向谁筹?救国救民嘛,就会有一些人愿意帮助或赞助,如果你要是完全出去升官发财,或者说就完全是镀金,可能还没有人支持你。所以,实际上无论是过去还是今天的大学校园,出国都不是一件轻易的事,都是需要有经济支撑的!现在是这样,当初也是这样!所以,对于多数学生来讲,恐怕谋生就业还是最重要的事情。

所以说,这两个时代,甭管这个社会背景是什么,时代的主题是什么,但是多数青年人恐怕跟这个主题的关系不是很大,这个才是事实。我们不要以为“五四青年”都是关心社会的,“五四青年”一定是热情如火的,不一定的!


主持人:但是,现在给大家留下一个印象就是好像“五四青年”大家都感觉都很积极向上的那种。


韩老师:那是因为中国共产党后来成功了,就把“五四青年”都给神化了,是吧?当然,鲁迅先生当时所处的那个时代,他就感受到青年们实际上有苦闷有烦恼,但是苦闷烦恼不见得就是忧国忧民,麻木的愚昧的人还是比较多的,所以,他才要弃医从文要来疗救国民的灵魂,这可以反证当时的多数人也不见得是真关心社会的!

跟五四相似的还有一个时代,就是中国在改革开放以后的80年代,80年代有一个关心社会的大潮,青年里面比较优秀的一部分都卷入了这个大潮里面,但是多数青年人也都是读书、找工作、吃喝玩乐的这些东西,也还是比较多的!


主持人:就像毛主席、蔡和森这些青年,他们其实在当时看也是很少的一部分,也是属于非主流。


韩老师:不!毛主席蔡和森他们虽然人数少,但是他们确实是五四时代的主流。其实,我刚才讲五四这一代跟80年代还确实是有相似之处。80年代的青年们也是关心社会、关心国家、关心政治的!所以,80年代关心社会其实是主流。但是,主流不见得人多,这是两回事不是说人少就一定是非主流。

那么为什么时代虽然跨越了七八十年,但是还有相似性?相似在哪里?其实相似在私有制和市场经济上。五四时期社会的经济基础是不是私有制?五四时期的交换关系是不是靠市场?难道靠计划不成?那时候难道有计划经济不成?既然没有,交换一定是靠市场、靠商品、靠钱。所以,毛主席在北京筹款期间遇到的问题全是怎么筹钱,甚至别说是出国留学的费用了,就是怎么在旅店里面住下去的钱都没有!所以,只好去洗衣服。这洗衣服就是市场经济,我提供服务你给我钱。所以实际上就是私有制和市场经济的社会一般来说会造成青年不关心这个社会只关心自己,如果在这样一个社会里面突然出现一批年轻人,他们比较关心社会,这个时候社会潮流就变了。


主持人:毛主席对于当时这样一个原因的分析的话,他强调原因是学用不符,就是说读书和社会实践相脱节,是不是也是因为私有制它会导致这样一个过程——我们学的东西跟用的东西实际上是没有太大的关系?


韩老师:这个倒不然!因为学用不符的问题涉及到两个不同的思想体系:西方的数理化的这个思想体系,它有它的学用不符,中国原来的这个修习治平论语孟子中庸的体系,也有它的学用不符。所以,学用不符,两个体系都有。

毛主席时代,他所学的和所用的是不是符合,我其实不太清楚,但是今天的美国还真一个学用不符问题。我刚刚看到一个数据,它说美国现在有10多万大学生是在做保安,有30多万是在做收银员,还有30多万也是在做这样的工作,根本就没有必要读大学!那里也有一个严重的学用不符,所以这个问题是比较复杂的!

其实是我们今天出了一个新的“读书无用论”,新的“读书无用论”里面的“学用不符”只是其中的原因之一,就是专业不对口。毕业以后,实际上我们相当多的人都会从事非本专业的工作,那么既然如此,这个专业算什么?这就造成了大学校园里面的读书无用论。

但是还有大学校园以外的读书无用论,就是你读了那么多的书,最后也找不到工作。专业对不对口,那至少是找到工作了,还有一个找不到工作的问题!如果找不到工作而又付了那么多的学费,在家长那里就会产生读书无用论。今天是这样两股思潮的合流!


主持人:家长给你投资了,让你上了四年大学,结果毕业出来以后没用或用不上,又不能得到很好的回报,是不是这样一个问题?


韩老师:对!特别是在那些家境比较贫寒的农村地区和山区。对于城市来讲,有没有用先读了再说,因为他不在乎那些钱;而对于贫穷的家庭来讲,那他当然要讲成本和收益呀!凭什么我不停地给你投资,不停地给你出钱,最后你还找不到工作,你还没有用?所以今天是校园内和校园外两股读书无用论的合流。毛主席时代我估计还不是!毛主席时代——你比如说师范,读书肯定是有用的!因为当时是属于西方式的教育初兴,师资力量是极其匮乏的。所以,在这种情况下毛主席在湖南师毕业,我估计找工作没有多大问题!

但是,他们当中为什么会仍然有一些人说“读书无用”呢?因为毛主席的“用”是要改造社会,那改造社会要大用,老师这个专业就变得无用了!所以,这个情况还是比较复杂的!


主持人:我们既然提到了毛主席,他其实对社会有一个更深刻的认识,他所强调的这个“用”是要用于改造社会当中,是一个更大层面的“用“。所以,接下来我们是不是谈一谈这两个时代的相似性,不仅仅我们的教育思想有很大的相似性,对于社会整个大的背景也一样。是不是两个时代其实我们都处在一种国家的内忧外患当中,在这样一种大的背景之下,也会促使毛主席强调用是要用在大处,是用在更深层的去改造这个社会的大方向上去?


韩老师:对!毛主席的时代和我们今天有相似,但是确实也有很大的差异。毛主席时代国家的内忧外患是摆在桌面上的,是明面上的,是不需要动脑筋就可以看得到的。无论是袁世凯复辟还是张勋复辟,无论是直皖奉的交战还是国民党的兴起,你会感到当时整个社会的统治阶级是乱了套的,这个社会是失序失范的,所以在这个时候毛主席的内忧外患之感是会得到更多的学生的共鸣和认同。

但是今天中国的内忧外患就不太明显,比如说顶多有黄海军演,顶多有一个南海岛屿的争议,顶多有一个春晓油田的主权争议,但是它不是直接动枪动炮的,而且今天这个政党也是相对统一的,没有出来说有不同的派系相互倾轧甚至是相互交战。所以,我们今天的青年人总体上而言感受到的是一个和平的,大体来说稳定的一个社会。这样的话今天的青年人他就会更多的去关注自身利益,关注怎么样升官发财这一套东西,或许好一点的也有要报效祖国的,但确实少!


主持人:但是,这个是不是需要我们有更深刻的认识,比如说我们今天经济殖民化的问题?它不是像毛主席那个时代那么赤裸裸的卖国,今天有很多的包装,是不是这个问题?


韩老师:正因为我们裹了很多层包装,所以今天的青年人要关注社会的难度确实要比那时候要大,确实要变得更难!但如果说好,好在什么地方?其实,五四时期青年人抬头看路关心社会的时候,它主要是内忧外患这个层面的东西,历史层面的东西积淀的东西比较少。今天呢?我们这个时代将近100年的时间过去了,虽然现实的忧患相对比较浅,但是因为我们理论分析认识的能力可能会要更强一点。所以,在这个意义上说,今天同样可以产生一批忧国忧民的学生。


主持人:这是需要一个相对的过程。


韩老师:当然,这样就需要一个过程。实际上,1999年美国炸中国驻南斯拉夫大使馆中国就产生了一批爱国的青年,后来美国的飞机又撞了中国南海的一架战斗机,所以又激起了一批青年人的思考,到最近眼看着中国3万亿外汇收不回来,眼看着中国改革开放30年的成果明摆着要落入他人之手,又有更多的年轻人去关注这个社会,这也是中国今天的内忧外患问题。


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陈冤枉2 2016-08-30 15:47:26
我是中国广州市番禺区沙湾镇共产党监狱羁押被他妈的共产党冤枉判刑人员家住中国广东省陆丰市甲子镇高地管理区居委会南关街28号                                                                                                                        在60年代,我母亲跟我爸爸结婚还没有十多天,由于我爸爸工作又得到当地群众和政府好评与表扬及同情,我母亲也被当地甲子镇政府公社,镇委书记亲自签字,给我母亲安排工作,随后也跟我爸爸一起调往甲子镇木器厂工作,而我也在70年代,被甲子镇政府公社,同意要求给木器厂每个老职工家属安排一个子女工作,我也在指标之中到木器厂当工人工作,算是一家三口,为这个无人性流氓政府卖血吧!
        最可恶的是我家在2011年,又再遭到甲子镇木器厂这位【未代厂长】歧视排挤、剥削、克扣、鱼肉我全家人血汗钱。而这位【未代厂长】可以说我爸爸有恩在他呢,在70年代,也是我己经懂事的时候,这位【未代厂长】当时还是在甲子镇木器厂当一名小职工,由于我爸爸当时在甲子镇木器厂当二逼领导,所以动员支持他和另一位职工去报名参军,那天我爸爸带他们到甲子镇政府公社,也是我家隔壁验身体,我还帮他们端茶送水呢。听说他在部队结识了一位干部,这位干部后来转干在陆丰县当大官,因此他也狐假虎威当上了甲子镇木器厂【未代厂长】,而那位和他一起去参军的职工,就没有他那么幸运了,转业回来后虽是当上我的车间主任,但没有他那么威风呵!
       这位【未代厂长】当时把我爸爸从行政人员之中,无情忘恩负义的歧视排挤出来后安插自己亲信,提拨自己手下互相交结,以公谋私,转移国家资产和设备,用着国家名义和经费出去接订单,然后转卖给他人生产他们几个狗官从中谋取利益,那有良心为我们上千个员工生死着想,因此甲子镇木器厂全厂职工就这样很快的无条件全体解散。而他们几个狗官不但在社会没有做过什么公益和什么东东,还一直在欺负老百姓吸食劳动人民的血汗钱,一直食着共产党的皇粮。
他们更翻唐、无法无天一手遮天的祸国殃民,把当年甲子镇木器厂那些设备和资产与财产私了,下落不明的到了那里去,还有这班狗官偷偷的把甲子镇木器厂地皮一间一间的,卖给私人建豪宅和住宅,又在2011年把已经被卖了一半的地皮,而全部卖给甲子镇【名人】开发【?】难道你们党和政府真的穷到这种不可思议的地步了吗,听说曾经有人问过这位【未代厂长】为什么,而这位【未代厂长】回答说是要还债,但不知你们是要还美国债、日本债、菲律宾债、还是你们妈妈的造孽债,真他妈的太可恶太腐败,一个小小甲子镇木器厂的【未代厂长】就有那么可恶,如此腐败、一手遮天有权力的鱼肉老百姓,可想而知这个社会是多么黑暗和无耻。
      难道党和政府就这样眼白白看着他们胡非作歹、祸国殃民、任其作恶鱼肉老百姓吗。难道党和政府还要感谢这位【未代厂长】为国家砸窝卖地,剥削、克扣、鱼肉劳动人民血汗钱的丰功伟绩吗。
再请问你们为什么要一直不平等、不公平、不公正、不公道、无人性、无人道、歧视、排挤我家人,为什么你们要剥削、克扣、鱼肉我全家人血汗钱。在2011年甲子镇木器厂分钱的时候,跟我爸爸一起到甲子镇木器厂工作的那位厂长分到7千多元,而我爸爸才分4千多元,我母亲问为什么,那位可恶人渣【未代厂长】说他是党员,真他妈的狗看人低太可恶了,我爸爸党龄是可以给你们这个【未代厂长】当老祖公的,我爸爸早在1958年给党中央平反复职,只是60年来一直得不到这个流氓政府人道和人性的善待。我母亲只分2千多元,而跟我母亲一起工作,但比我母亲还要慢了好几年才进木器厂工作的妇女职工就分5千多元,可我一分钱都没有分到,真他妈的算什么和谐社会啊,怪不得在这个无人性的魔鬼政府统治下,老百姓买把菜刀都要受到这班魔鬼控制和登记,我真是不想活了,想找把菜刀学习革命前辈贺龙老总把这班魔鬼砍下去。
      据我了解干部和行政人员是在75千元以上官职不等,一般职工是5千元到75千元工龄不等,新职工是25千元到5千元工龄不等,不管是死去的还是调离单位的只要花名册有名字就有份,可是我家人算是什么职工啊,难道我家在这个社会就有那么不堪么,就永远一直得不到公平吗,真他妈的食血社会。
      请问中国政府还有没有天理何时才能还我公道!我爸爸被共产党冤屈逼死、祖母被共产党謀殺、祖屋被共产党霸占、房屋被黑社会砸坏、最近小孩又被人謀殺、舊冤新仇,負德居然是共産党,這大仇何日報,問天眼何时開,這慘案向誰訴。由於我支持响应中国共产党.党中央习近平主席的反腐败,我实名举报中国政府的贪官.腐官.狗官和黑社会,我现在也遭到中统和军统与狗特务和黑社会的报复与追杀和搜抢财物,我家里又被人暴窃抄家、我与家人又被人恐怖袭击抢劫群殴暴打追杀、我谋生的工具被人撞烂又被共产党踢烂撞伤打伤、我又被共产党残刑虐待群殴暴打凌辱与抢我财物还惨无人道把我抓进共产党地狱、被共产党冤枉判刑!我家在新中国共产党这60多年来一直惨案向谁申诉冤枉啊!原来中国共产党是这样无耻咸鱼翻身的站起来做主人欺负穷人老百姓,無助的我請求有愛心、正義感國人幫助、請求宗親(陳)氏理事會幫助。常在電影看到以前有攔轎喊冤,如今這個流氓政府卻是告状無門真他媽的比魔鬼還惡。旧怨新仇何时报难不成等我也变成白骨再去报?我是正宗的中國共産党最忠實的奴隸者.我雖是怒握菜刀但我還是不敢砍向這班懂河蟹的狗官.這班狗官暫時還是安全的.我被共产党抢走的手机号码是13246453071我寫的是簡化中國現代字.都是這破手機變成複雜的繁體字!
匿名网友 2014-12-18 17:45:22
请问,大学教育的本质是什么?
何好 2014-11-30 17:25:20
难于察觉的症患,危害可能更大。中国就是这样。
表面上,北上广深,都市繁华。背后却隐藏着极大的财富分配不公,牺牲环境,劳苦大众的辛勤工作,换来的只是极少数奸商贪官的暴富。
深层次上,拜金主义全面发酵,整个社会被谎言、欺诈的阴云遮盖,侠义、诚信、善良,这些中华民族曾经的优秀品质不再。
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