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爸爸妈妈,物质主义让你们的灵魂很痛苦

   作者:大学网   时间:2014年12月04日      点击:2974 讨论:4

​  编者按:不少希望能够走上一条不同寻常人生道路的青年人,往往面临着一个困境,那就是如何面对自己的父母。大多数的父母们都是非常善良的,自己一辈子老老实实做人,勤勤恳恳持家,但是受到这个社会很多不良风气的影响,下意识却肯定了主流社会那套“关系、地位决定命运”的逻辑,甚至也会劝孩子们“该送钱就送点钱、该跑关系就去跑,要学会世故圆滑”等等……是什么让老实了一辈子的爸爸妈妈们会这样思考问题呢?




真的有了物质之后,又活在一个传统的价值观中,然后表现在方方面面。这是我们今天绝大多数人的悲剧。

——韩德强


认识到父母物质主义的价值观

我们怎么去看我们的父母?我们的父母实际上是好父母,是很善良、很勤劳、很诚实的父母。父母既善良、又勤劳、又诚实,怎么还会出问题呢?问题又是在哪里呢?问题就在物质主义上。

这位同学刚才讲她的父亲,从小要上山打柴,要把柴打下来到集市上卖了才能吃早饭,活着不容易。当我们说,有些人像猪一般活着的时候,有人会说那总比死了强,像猪一般地活着,也是不容易的。所以围绕着生存资料、生活资料的争夺、获取,就形成了生活最深的信念,这种信念就是物质主义的信念。但是这种信念当有了物质之后,就不知道该怎么办了。实际上对于这样的父母而言,活着已经很容易了,但是他们对于过去的记忆、对于物质匮乏的恐慌还死死地纠缠着他们,还时时刻刻地存在着。

身体已经进入到物质丰腴的时代了,头脑还停留在物质匮乏的时代。这不简单是这位同学的父母,今天整个中国社会乃至整个世界都是这种状态。他们这种信念是有现实来源的,因为曾经经历过一个物质匮乏的年代,当到了这个物质丰腴的时代之后,就会发现精神比物质要重要得多。有了钱就不知道怎么花了,不知道怎么对待别人的尊重和嘲讽,所以真的有了物质之后,又活在一个传统的价值观中,然后表现在方方面面。这是我们今天绝大多数人的悲剧。

因为父母们是物质主义的价值观,所以总觉得关心孩子的吃、关心孩子的穿是对孩子真正的关心。而对人“天命之谓性”就不太关心,他们就关心“地生之谓身”的一面,一旦咱们的同学有天命,人生想向上走时,他梦就无法理解——这个世界上还有比钱更重要的东西吗,还有比物质更重要的东西吗?他们就想不起来,无法理解。

富人和贫苦人家共享了物质主义的价值观

进一步来思考,我们要是能够知道大多数人陷入在物质主义的泥沼中,我们就能体会到他们的诚实、勤劳、谦虚、有礼貌都是为物质,而我们的“勤、诚、敬、谦、和”都不是为了物质而勤、而诚、而敬,我们和普通人核心的差异在这个地方。你只要是为物质的话,你就不可能真勤,因为你同时会觉得偷懒、轻轻松松挣大钱更好。

比如说刚才这位同学讲她父亲是在勤奋地挣钱,但是当看着别人不勤奋、投机取巧也能够挣钱时,心里头也是心动的。所以会觉得自己这么认真、这么辛苦,但是自己身边拍马溜须的人都上去了。虽然他自己做不到,但是女儿你比我强,你做去吧。这就是说他只要是物质主义的人,所有的美德都是要打折扣的,不可能有真美德。诚,真遇到有利害往来时,他就不真“诚”了;敬,真遇到有利害往来时,他就不“敬”了;谦,真遇到有利害往来时,他就不“谦”了。所以说他的高度一定是有限的。

可是大家要知道,物质主义的诉求是最能打动人的。当我们去看到贫困山区的孩子多么贫困时,当我们看到他们家里头不挡风、不遮雨时,我们很容易生出同情心。所以我们很容易看到物质上的贫困,我们也很容易被物质上的贫困所打动,愿意去帮助别人去改变物质上的贫困。我们共产党之所以厉害,就是因为诉诸物质上贫困的解决,当年说“楼上楼下电灯电话”,我们今后要过物质富裕的生活,实际上“共同富裕”只是关照人的肉体、物质生活,它无法在人的生活当中给人指明方向。所以当她父亲遇到社会风气不良时,他就很郁闷。不知道该怎么认识、怎么对待,就恨自己太老实。我们有很多父母恨自己太老实。有这种情况吧?

所以我们上一场革命(新中国诞生的革命)就是一场物质主义的革命。剥夺富人的物质,去给穷人增加物质,然后实现物质上的“共同富裕”。有权、有钱就可以了吗?“饱暖思淫欲”就来了。像周永康这样的人也是物质主义的牺牲品,有了权之后不知道怎么用,只知道一味增加自己家族的物质财富。富人和贫苦人家共享了物质主义的价值观,都认为钱越多越好、房子越多越好。在这一点上,穷人和富人是一致的。这个社会中,大人和小孩是一致的。

当我们看到我们父母们身上强烈的物质主义的特点时,就会明白他们就是没长大的孩子。他们不可能真的去关心别人,一定是很局限地去关心自己,或者顶多是自己的家人。要让他们去关心越来越多的人,去为人民服务,他们就觉得太虚无飘渺了、太抽象、太空洞了、太不切实际了,然后他们就停留在自己的家族和个人。然后一个个的个人、一个个的家族就相互争、相互斗,然后物质主义、弱肉强食的一面就出来了。

要理解父母是没长大的孩子

什么叫父母是没长大的孩子。我讲一个故事,我朋友的父亲在他生前时,我们有一次谈话。大概是这样的,因为我们一起吃饭。他问我喝酒吗?我说不喝。抽烟吗?我说不抽。他说,那你这样,人活着有什么劲?小时候,不让喝酒、不让抽烟,长大了,自己有钱了,还不喝酒、不抽烟,那你活着有啥意思?你们身边的父母有这样的吧?他们就把当初他们父母不让他们干的事,现在他们有钱了想干啥就干啥看成长大。你说这是长大还是没长大?他们说人生的乐趣就在这儿,真是好玩!这些都带上了物质匮乏年代的种种特点。当然物质匮乏年代也有很多精神觉悟很高的人,我用“物质匮乏”只是给他们一些原谅而已。

我用“物质匮乏”还有一个意思,就是对我们今天大多数人而言,实际上是进入了一个物质丰腴的时代。真贫穷的人,在今天这个社会,确实是真少。也许贵州山区还有,但是外出打工一个月两三千也能挣。回来之后其实是盖一栋房子,自己空在那里接着去挣钱。这究竟是物质匮乏还是精神匮乏?实际上仍然是精神匮乏。他们要那栋房子干什么?因为不造房子,人家看不起。所以宁可一年四季空着也要造,完了也愿意到深圳、东莞在生活条件很艰苦的情况下去赚钱。所以不见得真是物质匮乏。

我们在北京冷泉办太阳花幼儿园,幼儿园有一部分孩子们的家就是贫民窟、惨不忍睹,他们可能出门要装扮得很光鲜,因为出门是给人看的,但是家千方百计不让人去,因为家一给人看就露了馅了。不让我们的老师去家访,他们推三阻四,他们认为贫穷是耻辱。其实真有精神,贫穷不是耻辱。这种没长大的情况,贫穷才是耻辱。

所以什么是耻辱?我们要把定义给改过来。当我们形成新人新文化时,什么是荣?什么是辱?什么是好?什么是坏?我们的定义要一个个发生变化。不只是外在定义发生变化,我们的眼光也跟着发生变化。然后你就会发现,我们这个社会上充满着无数受折磨的灵魂,在嗷嗷待哺,他们在地狱里挣扎,可就是出不来。


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陈冤枉2 2016-08-30 15:57:09
我是中国广州市番禺区沙湾镇共产党监狱羁押被他妈的共产党冤枉判刑人员家住中国广东省陆丰市甲子镇高地管理区居委会南关街28号
         我申诉!一个忠诚优秀的共产党员国家干部被害得家破人亡,60年来的冤情一直无处可伸,现在家里又受到政府官员与社会邪恶势力的威胁!
        我家在广东省陆丰市甲子镇高地区南关街28号。革命年代我爸陈然因作战有功,当上陆丰县食品公司国家股级干部。1953年陆丰县食品公司调来一位经理(原来的大安镇镇委书记),他靠手段把在大安镇的情妇调来陆丰县食品公司工作。平时工作上他跟我爸有

分岐,怕我爸揭发,就和他的情妇一起设局诬告我爸跟他的情妇有生活作风问题,致使我爸被判了20多年期刑,还强迫我爸签字离婚。我爸的前妻在他被判刑的第3年就在忧郁与生活重压之下含恨去世,留下出生不到2岁的女儿成为孤儿,60年来一直未曾与我爸见面相认

。我60多岁的祖母,听到我爸因强奸少女被枪毙的谣言,在人前不敢抬头多言,常以泪洗面,孤身一人过着流浪乞讨的生活。
我爸被送到兴宁煤场,在井下经历了生死考验,留下病根和很多伤疤,连创4年全国产煤量第一,多次受到党中央与省政府表扬和记者采访,他的案情也受到党中央的重视,1958年党中央下文书给我爸,叫他归队,但他害怕再遭上司逼害,不敢到陆丰县报到,因为那个人

渣也不把党中央文件当回事。为了避难,我爸曾一直过着流浪的生活,还经常挨斗游街,不管社会什么人都可以辱骂、欺负我爸,他被人称为Q某(家乡方言:被人瞧不起的傻子之意,我也受到牵连在社会上多了一个Q仔的外号)。我爸虽然遭到冤屈,但他一直忠诚党和

国家,做出很多贡献,受到一些领导的表扬和群众好评。
        1965年,经人介绍我爸与农村出身没文化的我母亲结婚,婚后第2年我来到这个浑浊的世界。我读书到小学3年级,因受不了人格侮辱到社会学徒打工,过着背井离乡的生活。
        我祖先留下3间房屋(1951年政府土改时,我祖父已经在政府登记备案,以前的旧契约已经加盖新中国政府印章),有两间被恶人霸占,他们趁火打劫把我家所有财产祖业与值钱东西偷洗劫一空。
        1971年开始,我母亲向霸占我家房屋的人讨要第一间房子。第二间被霸占的房子1982年而需要重建,我母亲从居委、镇委、镇法院、县法院,汕头市地区法院一直告到省法院,可是官官相护,对方有钱有势,还有一个亲属在汕头市地区法院当庭长,他们事事袒

护霸占方、帮他们造假、出谋划策,在法院当众撕废居委、镇委和证人的调查挡案及证明,还强词夺理说:居委、镇委算什么!明明是我家的祖业,却要我家让给他们,只补点损失给我家。还仗势和我家平分我家的房屋,我母亲坚决抵抗,但最终判决没收我家的祖业,

然后由对方来承租。
        1983年的一天,几个恶人闯到我家里来,说我母亲闹事要抓走她。没抓到我母亲,就把我80多岁的祖母抓到一个因放暑假而空置的小学教室监禁起来,进行毒打与虐待,要用我祖母换回我母亲。我祖母被活活的饿死在学校教室里,被停尸街头好几天,尸体发臭

后才被移到医院的太平间。我爸回到家也被镇委软禁,他们胁迫我爸签字承认我祖母是畏罪自杀,可怜我爸连做人的权利都受到控制,只好低头,回到家大哭一场后,草草收埋我祖母。
        失去祖母后,我爸在我母舅的劝说下(母舅是一个食斋拜佛善者)二人合资出物,结伴到甲西镇一个荒山野岭的建了二间简陋的小屋,过着隐者生活,我爸妥善管理得到了政府与善界支持,2002年建成一座雄伟的宫殿,供人礼拜与祈福,还以我爸的名字正式注

册挂牌,成为国家合法的甲西镇腰带石乐善观。我爸认真学习,也在2002年结业,获得广东省道教协会结业证书,陆丰市人民政府也给我爸个人五好奖荣誉,让他任陆丰市道教协会秘书长职务,2004年到广州市参加张广宁市长会议还留了影。对善款财务,我爸一直请甲

西镇政府派人专管。随着规模发展出现了争权夺利之人,其中有吃斋的母女两个,为了夺取管理权,拉拢贿赂政府个别垃圾官员,给我爸的住处断水断电换锁,使我爸无法正常生活。2006年我爸只好伤心地离开了他用20多年心血创建的地方。但祸不单行,回到家里,霸

占我家房子的人又纠结黑社会,卷土重来动工建房,他们动怒带刀带枪破坏我家唯一的栖身之地,我母亲当时报了110、公安部门,上访了当地政府各部门,一直到现在无结果,已经年老的父亲再次受到惊吓成病,跟我出来流浪和医病。
        2010年甲西镇腰带石乐善观吃斋的那母女俩为了达到成为正式政府管理人员的目的,贿赂收买并指使陆丰市股长、甲西镇镇长、当地村长等,对我爸进行威胁恐吓,要他签字移交有关管理手续。他受不了非人的折腾与刺激含冤离开人间。我爸去世没几个月,家

里一间房子也在没通知我家的情况下被转卖给黑社会,如今我家人和祖业财产再次受到威胁!我爸捱过枪林弹雨,早年为革命出生入死,革命成功后他也被这个革出来的社会逼害致死。难道党与政府就这样残忍吗?难道这个社会有钱有势就可以横行霸道吗?难道我家就

该在不人道的冤屈中生活吗?我家何时才能过上安宁像样的生活,几百年的祖业财产何时才能归还我家?请首长为我家主持公道!让那些社会恶人和狗官得到应有下场!”
十二月红社守 2015-05-29 19:41:08
我们很多年轻人大学时是攀比长相,毕业后攀比家境,关系,金钱。我要逃出这个被物质奴役的怪圈,改变价值观,人会老,钱会散,只有精神财富还是永恒,才是高尚,才是真正的自信。这个世界基本物质已经不需要着急了,何必拼命争夺物质的东西让自己疲惫不堪呢?欲壑难填,人就是愚蠢,本来已经够了,还有花血汗去追求已经足够的东西,不折手段,利令智昏,欲令智昏,而忽略该追求的精神财富,不失衡才怪。
355551311 2015-02-26 23:33:11
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xiazhidazhe 2014-12-09 00:00:01
韩老师看问题看得确实深刻,所谓格物致知,我们还缺的就是致良知。可是能理解的人少之又少!
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