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为传统文化正名(六):毛泽东是东方文明和西方文明的集大成者

来源: 大学网    作者:烈风   时间:2011年5月19日      点击:9598 讨论:21

我们理解的历史都是割裂的历史

新中国建国后那一大批历史学家把中国的历史搞混了,割裂了对经典的初始的认识。《汉书》你们都没读过,《尚书》你们都没读过,你们都不知道这些事情。所以知道这些的向何新这些人,他们都不反对儒家。他们都知道儒家究竟是什么样子的,而不是五四运动以后说的那个样子。五四有两个传统,一个是反帝反封建,另外一个是全盘西化。这两个传统是同时在进行的。五四运动之所以有巨大的历史价值,在于它的反帝反封建的一面。而另外一面,全盘西化,是错的。胡适他们主张的就是这一面。周恩来他们继承的是第一个方面,把新中国建立起来了。全盘西化是出了严重的问题的。到了汉初的时候,就开始了这种教条主义的传统,修正主义和教条主义是同时存在、相互关联的。

什么是修正主义?刚才我们讨论过商汤伐纣是合理还是不合理的问题。最后皇帝说,不争论。这个不争论就是说,现在开始,你们的思想要为我服务了。如果你们的思想还是反对过去的君主、不适应我统治阶级需要的话我就不要你了。我举一个例子,东汉光武帝叫刘秀。刘秀当了君主后很忌“谶讳”这一套。“谶讳”是王莽那时候搞起来的。民间流传一个故事,有一个人从家里面挖出来一本书,是孔子写的,还是一本预言书,说到了今天,王莽就要当皇帝了。然后把这本书献给王莽。王莽说,你看,这是上天让我当皇帝的,不是我篡夺刘氏的宗室。西汉末东汉初的时候谶讳说非常非常流行。刘秀也信这个,他在进行政治决策的时候,就会说,这个地方我们要靠“谶”来决策。古代有什么“河图洛书”啊,说这里面的东西教会了我该怎么办。但是“谶讳”这东西是不符合儒家经典思想的,有一个大臣就给他指出来,大量地讲了孔子他们的思想。结果汉光武帝大怒。

你看我们怎么评价蒋介石。首先,他割裂了儒家所坚持的政治理念、政治实践和人的道德修养。他把人的道德修养单独拿出来,但他政治上所实行的那一套全部和儒家历朝历代实行的非常非常具体的那些政治经济措施是相反的。这个我不知道大家有多少这方面的积累,包括你的廉洁怎么办?税收怎么办?民国时期那么重的税,他这是尊孔吗?尊儒吗?儒家是不主张重税的。儒家主张重农,儒家反对货币化,儒家主张耕战合一,一个集体式的政治道路,国民党并没有走。但国民党却在那里尊孔、尊儒,他其实是把新的东西和实践的东西割裂开来,这就是像我之前说到的从汉朝开始出现的修正主义和教条主义的传统,我们单纯从这个传统上是看不到问题所在的。

问题在于什么地方?问题在于儒家所需要的这些人去执行的那条政治经济的实践道路被表现在很多的方面。我这儿要为董仲舒辩护一句。董仲舒在汉初的时候起到了一个非常好的作用,就在于他发明了“孝廉”制度——举孝廉制度。汉初的时候,拥有政治权利的官员是怎么选拔出来的?三个主要的途径:一个途径是豪强;一个途径叫做“红二代”,就是打江山那些人的子女继承官位;还有一个就是靠有钱的买官。这三种人都不是有明确的政治思想的人,他们都不是有对为公的政治经济制度有感情的人,都不是,他们都是私利心非常非常强的人。董仲舒讲“罢黜百家、独尊儒术”,后面搞糊涂了,都不知道“百家”是指什么,也不知道为什么要“独尊儒术”,他在提出“罢黜百家、独尊儒术”之后又提出一个“举孝廉”的制度。从董仲舒的时候开始,他就主张选拔人才不能只靠那些豪强的子弟、也不能只靠那些世代官吏、那些官吏的后代,而是要选拔那些明经的人,这些人不是只会背《论语》,而是还要读《尚书》《春秋》这些,这些书中讲述了大量的政治经济的实践的思想和策略。所以董仲舒主张的是由那些有政治头脑、政治思想的人来承担政治方面的义务。这才是他“罢黜百家、独尊儒术”的关键。因为在汉初的时候,诸子百家里面流行的有纵横家,这在战国末期的时候就表现出来了,那时候墨家已经衰落了,剩下的两家,一个是法家,一个是纵横家,还有一个是残存的儒家。儒家的思想到战国末期已经是式微了、衰亡了,按儒家的话说是“不绝如缕”。历史上儒家思想的传承就是“不绝如缕”,就好像只剩下一根线,如果这根线断了,那就彻底断掉了。到了战国时期,就是纵横家,比如苏秦、张仪这些人,为了自己的发达挑动六国之间的战争啊,干这种事情。这些人是当时主要的社会精英。

(问:讲到汉朝那时的举孝廉,不就是“举孝廉、父别居”那些东西吗?)

对对,这是批判“举孝廉”制度已经失去了它原初的社会价值。什么叫“举孝廉、父别居”?以前这个人是孝顺的,才把他选举来当官,他一个是孝敬父母、一个是廉洁,结果后来他连父亲都不养了,就是“父别居”。本来是要每天供奉父亲,要服侍他,可是现在父亲都住到别的地方去了,你还自称“孝廉”。这已经不是举的“孝廉”了。这恰恰是称赞举孝廉这个制度本身那种思维方式。

中国历代王朝走向衰落的原因

中国一旦不能走上正确的政治经济道路的话,从历史唯物主义的观点来讲,就会导致中国内部政治上四分五裂、经济上剥削压迫越来越严重,还有作为华夏族的产业文明的话,就会成为一个“肥大”国家,就是说我们的军事实力就会下降,内部的贫富分化、阶级矛盾就会越来越严重,导致国力、国防、抗灾能力等各方面都会非常差。阶级矛盾、内部矛盾、人民的矛盾冲突就会越来越多,异族入侵非常严重,教条主义、修正主义导致的结果就是这样的。在汉朝时,错误的政治经济道路就导致西汉灭亡,后来东汉也灭亡了。这两个灭亡的关键,西汉是对匈奴的作战过多,东汉是对羌族的作战过头了,导致国内非常虚耗。

汉末之后就是三国,这和西周分裂是一条路,不应该把三国和东汉割裂开来。三国是东汉的结果。这个结果是内部的分裂、阶级矛盾、贫富分化等都非常巨大,另一个是异族入侵非常严重。当时羌、匈奴等少数民族是杂居关中的,就是在陕西那一带。鲜卑是在北方。这些民族在文化上还没有被汉族同化过来,他们还不是产业文明,但是他们在生活上已经和汉族杂居了,互相之间矛盾冲突非常多。这导致西晋的时候——西晋是一个贵族掌权的国家——汉晋时候有竹林七贤这些人,这些人比如说我去当官,当步兵少尉,阮籍是竹林七贤中非常有名的一个,就是步兵少尉,为什么?因为当步兵少尉就有好酒喝。这些人能够承担起他们的历史使命吗?能够承担起他们的政治责任吗?能够带领国家走上正确的政治经济道路吗?西汉的时候还非常奢侈,到什么程度?他给人劝酒的时候是用美人头来劝酒,如果你不喝这杯酒,向你端酒的这个美人就要被砍掉头。他们不把人命当人命。这导致了西晋亡国,国家四分五裂。

之后就是南北朝。南北朝是非常惨的。我对少数民族并没有成见,但少数民族入侵实质上是奴隶制入侵产业文明。当时以北魏为代表的那些奴隶制国家他们南下抓了中国的汉人去做奴隶。给你一把麻,你自己去纺衣服,纺得成就穿,纺不成就冻着。到了冬天时还要去砍柴,抱着火炉子,皮就一层层掉下来。那时候奴隶是非常苦难的。那时候南方是信佛教的,儒家的影响非常小。梁武帝晚年的时候,八十多岁了,一点荤也不吃,就吃素。难到是他非常廉洁吗?不是的。那时候寺庙都是大庄园啊,“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”嘛,那“楼台”是怎么盖起来的?那时候佛教的教徒还能娶老婆,都是非常奢侈和腐糜的一些人,只是国君吃东西吃得少一些,他是为了不杀生。梁武帝他不信儒家,于是“侯景之乱”就亡国了。侯景本来是依靠那些穷困的老百姓起来造反,但是后来他却去掠夺这些穷困的老百姓。那时候江南非常富庶,但是十户人中却有八九户饿死。

之后是唐朝。唐朝是盛世吗?不是的。唐朝开国之前,隋炀帝、隋文帝都不认同儒家思想,都是典型的法家思想。靠大运河、靠商业经济来维持国家的运转。到了唐初,李世民稍微有一点类似于儒家的思想,可是他死了之后他儿媳妇专政,军阀割据、安史之乱、黄巢起义、五代十国,整个一千多年的历史演变——从东汉之后一千多年的历史演变——老百姓没几年是消停的。而且是非常凄惨的,灾难非常严重。隋朝的时候老百姓为了躲避被征兵对外征伐,把自己的手砍下来,用这种方式来避役。当时有儒家文化吗?没有。当时选拔政治人才是什么?是靠的诗词歌赋。老百姓写诗之类是很差的,都是贵族的诗词歌赋,但老百姓对社会问题是了解得比较深刻的。可国家选拔人才却不选拔这些对社会问题了解比较深刻的人,而是选拔诗词歌赋写得非常好的人,所以才有“唐宋八大家”。后来我们接受的教育是什么?说唐宋八大家他们文章写得好,错,其实是他们文章写得不好。他们文章写得通俗易懂,要掀起一场新的文化运动,叫做“复兴儒家的思想”。一个是儒家的政治经济道路上的复兴,另一个是执行政治经济道路的人的复兴。宋朝,在五代十国,也是没有什么儒家文化。到了宋初的时候存在一个怎么复兴儒家文化的问题。当时从程颐到朱熹,他们搞的是把大量的传统典籍翻译一遍。他们就是类似我们现在把马克思主义重新解读一遍的教条主义者,他们擅长阅读外国的典籍,擅长用现代的语言把那些诠释出来,这是必经之途。

他(朱熹)一生中做的最大量的工作就是学习的工作、翻译的工作。他搞的就是把儒家的经典重新整理了一遍。这些经典在五代十国的时候流失的那么严重,老百姓存不存?官吏存不存?将军存不存?皇帝存不存?他们要这些书没用。隋炀帝写得一手非常漂亮的文学文章,还有南后主李煜,写得一手那么好的诗词,可是他们懂儒家思想吗?比如井田制、以德治国,他懂这些吗?他们不懂,他们只会写诗啊。你说儒家思想在南唐有哪些体现?没有,对吧?宋初的时候就是走的文艺复兴的道路。这培养出了一大批非常优秀的人才,比如范仲淹、司马光、王安石这些人。王安石变法中很重要的一点是要为老百姓服务的,他推行井田制,而且在考核官吏的时候提出要考“经术”,叫做“对策”,就是把国家的一个具体问题交给你,你写一个对策出来。你出的策略棒,你这个人有本事,就选你来当官。但是苏轼反对,他是靠写诗词歌赋上来的,从唐朝开始有名的宰相很多都是靠写诗词歌赋上来的啊,凭什么你说我们这些人没本事?这就产生了很大的冲突。所以儒家思想在宋初的时候也算不得核心思想。

朱熹他们搞的理学,就是重新回归经典,结果培养了一大帮教条主义者。我们怪理学,其实怪错了。理学为的是让国家走上正确的政治经济道路,选拔、培养这样的人才,他们觉得是要靠对经典的了解。类似于我们现在让大家去读马克思主义、读毛主席的著作。但后来发现这样的路不行,因为它培养出来的是一大批教条主义者。特别是到后来,那些人在斗争能力上非常差。之后宋朝灭亡。这要结合全球体系的背景才能认识到。这个以后有机会我可以和大家聊一下,还要结合到明朝的时候。

毛泽东是东方文明和西方文明的集大成者

为什么王阳明要搞心学?他终于发现一种活的思想要由活的人来执行。这个问题不在于教条本身不被理解,不在于朱熹他们的理学做得不够,而在于对人的培养不够,人的“良知”“良能”没有被发掘出来,什么东西都照着教条来办,就没有得到活的思想。王阳明在明朝的时候开创了一个心学学派,心学学派大量的人物不是理论家,全部都是政治家,特别是东林党人这些人。他们都是杰出的政治家,被魏忠贤等人杀死在牢里面都不屈服的。包括像于谦,都是非常坚定的,虽然他是在王阳明之前。王阳明他创建心学的目的,不在于向人们阐述一种非常完善的思想——我们现在用这样的方式来解读王阳明就全错了——大家现在提的问题都在说王阳明心学他的世界观如何如何,都错了——他是对你说的,如果你们自己不擅长于用活的思想活的灵魂体会别人的思想本身,那么在具体的实践中有什么样的意义呢?“法其所以迹”,而不是“法其迹”,学会他是怎么走路的而不是学他的脚印。

这个过程需要有三方面的知识,第一方面是要有一个世界观,这个世界观是与你的实践有关的,如果你是政治经济的实践,你需要知道政治上怎么样、有历史的知识,经济上会怎么样、有非常丰富的经济知识,这是外物的那一方面。内心的这一方面,你要有情感,情感基础。你一定要对老百姓有情感。心学学派是要把人的情感发掘出来,要建立一个正确的情感首先要自己有情感。如果像教条主义者把你变成一台机器的话,变成一个理论工具,你的情感使你不具备认识其他人的情感的能力。最典型的就是在大跃进过程中,刘邓路线教育出来的教条主义者,他们在执行一条教条主义路线的时候,老百姓就要过苦日子。人人都知道这样做不对,可是他们对老百姓没有那么深的情感,所以他们“宁犯路线错误,不犯组织错误”,这就是问题所在。这种情感基础在于保护你自己的良心,然后才能把内部的情感和外部的政治实践结合起来,变成一个执行你选择的道路的坚定的执行者。

之后,你还需要两方面的东西。一个是斗争的经验,一方面是实践的能力。以前儒家的缺陷在什么地方?孔子是集大成者,可是他之后的儒家思想就割裂了人心的那一块,不培养你自身的智慧。可是如果你没有智慧,如何培养正确的思想?所以像董仲舒这样一批又一批的教条主义者没有把国家带上正确的道路。但是从王阳明之后,国家开始好转。为什么说好转?王阳明的心学学派在历史上、政治上一直发挥着很大的作用。包括毛主席当年,湖湘学派,最近一百年,虽然曾国藩他们是镇压农民起义的,但是另一方面他们是有丰富的斗争经验的,能在他们选择的道路上把路走对。只是他们最后是维护统治阶级利益的,没走上真正的儒家的道路。

这是为什么?儒家积累到心学这一步,还是不够的。因为他没有选择正确的组织力量、正确的斗争方式。为什么?儒家从非常早期、孔孟的时候开始,就非常强调人民的利益,可是他们却依托于现成的、非常完善的统治阶级的组织,他们依靠君主,世世代代就是依靠君主。明朝许多大臣都非常高风亮节,“死谏”,你皇帝杀我是我的光荣,结果成烈士了,什么都做不了。

毛主席年轻的时候也搞的心学方面的东西,强调主观能动性,强调人的实践、强调人的情感,可是那时候他没有找到正确的组织力量和队伍。毛主席后来总结,中国革命第一条经验就是党的建设。从十月革命的一声炮响送来了马列主义之后,中国那些有为公精神的、集体精神的、为人民着想的仁人志士,终于找到了几个武器:一个就是无产阶级政党,组织力量是无产阶级,工农联盟为基础的无产阶级,非常有组织的、革命性的政党,在实践斗争中发展自己的武装力量,这个要结合中国的革命具体来谈。我们找到了工农联盟,不再靠那些昏君了,只能依靠人民自己。把人民群众锻炼出来、培养出来,培养出属于劳动人民自己的知识分子、骨干力量、武装力量、政党力量,而这个政党本身是需要有非常强的动员能力的,比如宣传上的动员能力、宣传上的动员能力,才能够和外部力量相对抗。以后有机会我再给大家讲一下全球视野下的中国历史。

你要知道中国所处的是一个非常残酷的外部压迫的世界格局之下,中国任何的路线选择都不能只是单凭国内的路线选择,而是要结合与外部各种各样力量的斗争。有马列主义核心的斗争经验,而新中国所选择的政治经济道路是和中国儒家的思想的高度一致的。很多真正了解儒家的人都会说,只有毛主席才真正把这条路走通,毛主席是集大成者。那还要尊孔干什么?你要尊儒家思想的话就先去尊毛主席。这是现在的“儒左派”的说法。很多人说学儒的一定反毛。这是错的。儒左派对毛主席都是非常敬仰的。另一方面,对人的培养方面,毛主席其实是大量运用了儒家的思路。比如五七干校、知青上山下乡,他都是要把人改造活了,实践论讲的就是这个东西。梨子什么味道,你看着不知道,你要亲自去尝一尝。还有主要矛盾和次要矛盾的问题。西方哲学讲究“合二为一”,中国文化讲究“一分为二”,什么事情不要把它混为一谈。不同的矛盾阴和阳是同时存在的,有的时候阴是主要矛盾,有的时候阳是主要矛盾。但是西方,正电荷就是正电荷,负电荷就是负电荷,要分开来。所以毛主席的《矛盾论》和《实践论》,包括他对人的培养,对人的主观能动性的培养,对身边的人循循善诱,对身边的警卫员都教他们读书识字,而不是让他们服从自己就好。他的这种思想就是运用了心学方面的思想。上面有在历史唯物主义的视野下的正确的道路,而中间有马克思主义、结合了几百年的左翼革命的实践方面的斗争经验,还培养了一大批能够执行、符合这条正确道路的人。所以毛主席是东方文明和西方文明的集大成者。

(全文完)

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讨论交流

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dbase 2013-08-19 23:04:31
看看过时了儒学文化是什么:儒学文化自它树立起的汉朝后期,到唐后期,最后在宋朝才系统的得到了发扬,它虽然诞生于汉朝后期,标志就是朝庭尊儒废教,这当时是各种宗教在民间散漫开来,尤其是从国外从民间悄悄挤进中华民族的佛教,把中国传统的道教和本体出生的教派以寺园组织形式压抑了下来,而中国本体教义有一个致命的缺陷,就是传内不传外,本地树尊,外围禁立,否则系为傍枝。为了控制这种外来冲击,树立起了儒教。这仅仅是一个朝代的行文和公告,并没有行成广泛意义上的社会基础和共识。到了唐朝,佛教慢慢地成为统治阶级上层人物的非主流文化的精神依靠,就是说权贵圈里的人,不敢碰及敏感的政治和文化说辞,这个证据就是唐太宗李世民建国初期是让佛家回归田园的。因为那个时候初唐与汉衰以后好长一段时间中国处于一个颠沛流离核心不稳的社会动荡时期,虽然随杨帝努力做了一些诸如大行河等有利于后世的事,但终没有从根本上解决底层人民的生活压力,只是从顶层治国,没有从底层维护国家基础的稳固和重要性。各种利益纷乱的那个时期,茫茫九派流中国就是人们需要组织需要一个团队,各类集团纷纷形成。那么新唐开始之初,李世民明白了一个道理,随朝顶层的治理理念和发展经济的设计真的是好的,就是现代经济学者都以为那个随朝的经济制度是好的。但终因没能顾及到绝大多数底层人民的生活和安抚。李世民得出了一个水能浮舟也能翻舟的道理。为了肃立起信念的问题,唐初就禁佛。并且在五台山儒释道比武。但终因佛教当时成为上流社会人们的时尚精神生活,最后主要流行于上流集团社会中。并不是精神主流。而宋朝在经济上各类文化分枝发展最为好的时期,却被国家利益意识很强的元朝也就是外族所灭,其根本原因是儒学是一种以绵羊式的仁爱厚德而无义的思想奠定了民族儒学的治国的软肋。明朝也是佛儒发大的时期,也被外族清所灭。
  而中华民族近现代,自五四以来的思想,以毛为代表的并且革命实践和社会主义改造及民族尊立和服务于人民的思想,以土地和生产资料为革命手段,通过武装夺取政权,从而把1927年到1938年,时当中国经济发展也相当的快的国民党治国体系打破,为什么国民党体系不能长久治国,就是他们形成了以帝国主义为靠山,以官僚卖办的经济形式打压新兴的民族资产阶级,在中国长期的半封建半殖民的社会基础中,没有依靠和解决绝大多数人民的生活,形成了相当大的穷富差异,所有的社会矛盾最后都让最底层的民众尤其是农民承担,而共产党,明确的应当讲,毛的共产党,他们认识到了土地革命和均富的社会期待性,并且知道民族的真正的敌人是帝国主义,官僚资本,卖办经济,以依靠帝国主义为帝国主义利益的代言人,所以国民党,失去了人心。反证也能说明,台湾自帝国与之断交后,在蒋经国的图治下,逐渐以民生为主,才得到并同四小龙一起发展起来的经济。所以说,中华民族自近现代以来,能够做为民族精神之柱的毛党和毛思,才是取代孔孟儒学治国的而实践证明了的中华民族的主要精神之柱。
匿名网友 2012-09-16 16:55:13
大学网 - 新青年 新文化 新主流!山东省泰安市网通网友 (60.213.*.*) 的原贴:1
台湾著名学者李傲如是说,毛泽东思想是中华民族五千年的文化结晶,是东西方文化三百年融合的结晶,是中华民族精神的核心价值,是中华民族之魂,更是凝聚中华各民族的精神图腾。否认毛泽东思想,无疑是民族文化的自我阉割,从而导致中华民族的道德体系逐渐崩塌。中华民族必将重新陷入一盘散沙的危险之中,必将是中华民族的灾难。因此,否认毛泽东及否认毛泽东思想,就等于是否认中华民族文化的的核心价值,否认毛泽东思想的人就是汉奸,就是反国家反民族的罪人。人人得而诛之。
大学网 - 新青年 新文化 新主流!Unknown网友 [崔思森]  (182.124.*.*) 的原贴:2
哼,汉奸,民族罪人。。。这帽子扣的太大了。毛的思想很多是正确的。但是也有好多地方不正确。毛泽东首先是一个政治家,至于他的思想家的帽子带的也不是那么的稳当,因为他被评为思想家的理由就是马列的中国化。你说他是是东西方文化三百年融合的结晶,证据。毛泽东思想是中华民族五千年的文化结晶,证据!中华五千年的精华就是传统,是三代以来一朝一代流传下来的思想精华,主流是儒学。他怎样对传统的?怎样对儒学的?别动不动就扣帽子,大帽子高帽子这么多,没有意义。拿出证据来才是实在的。
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凡是真正的中国人,只要公正客观评价毛泽东,都会得出他是一个伟大的人。他不仅赢得了他的人民的尊重,也赢得了他的敌人的尊敬。那些否定他的人,一是境外反对中国的敌对势力,他们并不是不知道毛的伟大,但是因为阶级立场不得不抹黑他,比如日本极右翼东京知事石原就专门写文章高度评价毛泽东,称他是世界上最伟大的领袖。二是那些被推翻的剥削阶段的后代,他们恨他是出于私心,如果从国家民族层面看,他们应该也认同他是一个伟大的人。从清朝末代皇帝傅仪被改造过来,从许多与中国交战过的战俘最后与中国依依不舍也可以看出。从许多国民党高官的改造,包括许多日本战犯在中国被改造后表现都可以看出来。三是那些当今为钱卖命的汉奸们,他们为钱卖了良心,四是当今那些窃取国家集体人民钱财和贪官污吏们害怕毛泽东,因为如果人民起来走毛指引的路,他们就会受到惩罚。楼主在里面对毛的指责,认为毛犯了很多错误基本上是倭子一伙强加的,希望你能用自己脑子思考问题,这样就不会被那些根本经不起论证的谣言所迷惑了。
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凡是真正的中国人,只要公正客观评价毛泽东,都会得出他是一个伟大的人。他不仅赢得了他的人民的尊重,也赢得了他的敌人的尊敬。那些否定他的人,一是境外反对中国的敌对势力,他们并不是不知道毛的伟大,但是因为阶级立场不得不抹黑他,比如日本极右翼东京知事石原就专门写文章高度评价毛泽东,称他是世界上最伟大的领袖。二是那些被推翻的剥削阶段的后代,他们恨他是出于私心,如果从国家民族层面看,他们应该也认同他是一个伟大的人,比如达赖,当有人问他最崇拜的人是谁,他毫不犹豫地说,毛主席。大家都知道达赖是分裂主义者,但是达赖从来不敢对毛主席不敬。从清朝末代皇帝傅仪被改造过来,从许多与中国交战过的战俘最后与中国依依不舍也可以看出。从许多国民党高官的改造,包括许多日本战犯在中国被改造后表现都可以看出来。三是那些当今为钱卖命的汉奸们,他们为钱卖了良心,四是当今那些窃取国家集体人民钱财和贪官污吏们害怕毛泽东,因为如果人民起来走毛指引的路,他们就会受到惩罚。楼主在里面对毛的指责,认为毛犯了很多错误基本上是倭子一伙强加的,希望你能用自己脑子思考问题,这样就不会被那些根本经不起论证的谣言所迷惑了。在毛时代,中国政治经济科技文化教育等各方面得到飞速发展,这些从国外的资料上可以看的非常清楚。目前国内的所谓专家们敢拿前三十年与后三十年相比吗。前三十年,世界上差不多万国来朝,后三十年,中国到处养鱼被人欺负,朋友一个也没有。
毛泽东思想是中国革命和社会主义建设的法宝,同时是世界一切被剥削被压迫人民解放自己,战胜敌人的最有力的思想武器!反毛泽东思想的人就是站在人民对立面的人。
匿名网友 2012-06-19 19:09:01
毛泽东思想不用抵毁,只看实践
匿名网友 2012-06-14 14:47:47
水调歌头

     高亨

  掌上千秋史,胸中百万兵。眼底六洲风雨,笔下有雷声。唤醒蛰龙飞起,扫灭魔炎魅火,挥剑斩长鲸,春满人间世,日照大旗红。

       抒慷慨,写訠战,记长征。天章云锦,织出革命之豪情。强检诗坛李杜,词苑苏辛佳什,未有此奇雄。携卷登山唱,流韵壮东风。
壹明毖 2012-06-07 10:11:35
纪念毛主席诞辰117周年


长夜神州昐天明, 幸迎韶山太阳升。

纵横捭阖扫六合, 文武兼备第一峰。

佛心佛行存宇宙, 民意民随建奇功。

留得思想耀千古, 日月江河可鉴公。
匿名网友 2012-05-23 14:47:18
一轮红日出韶山,
万丈光芒照九天。
荆棘丛中开大路,
虎狼群里谱新篇。
气凌西夷十六国,
泽润东方五千年。
甘棠去后根犹壮,
英名永存宇宙间!
匿名网友 2012-05-20 13:40:55
毛主席的伟大革命实践就说明了一切。
匿名网友 2012-05-19 08:00:41
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台湾著名学者李傲如是说,毛泽东思想是中华民族五千年的文化结晶,是东西方文化三百年融合的结晶,是中华民族精神的核心价值,是中华民族之魂,更是凝聚中华各民族的精神图腾。否认毛泽东思想,无疑是民族文化的自我阉割,从而导致中华民族的道德体系逐渐崩塌。中华民族必将重新陷入一盘散沙的危险之中,必将是中华民族的灾难。因此,否认毛泽东及否认毛泽东思想,就等于是否认中华民族文化的的核心价值,否认毛泽东思想的人就是汉奸,就是反国家反民族的罪人。人人得而诛之。
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哼,汉奸,民族罪人。。。这帽子扣的太大了。毛的思想很多是正确的。但是也有好多地方不正确。毛泽东首先是一个政治家,至于他的思想家的帽子带的也不是那么的稳当,因为他被评为思想家的理由就是马列的中国化。你说他是是东西方文化三百年融合的结晶,证据。毛泽东思想是中华民族五千年的文化结晶,证据!中华五千年的精华就是传统,是三代以来一朝一代流传下来的思想精华,主流是儒学。他怎样对传统的?怎样对儒学的?别动不动就扣帽子,大帽子高帽子这么多,没有意义。拿出证据来才是实在的。
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凡是真正的中国人,只要公正客观评价毛泽东,都会得出他是一个伟大的人。他不仅赢得了他的人民的尊重,也赢得了他的敌人的尊敬。那些否定他的人,一是境外反对中国的敌对势力,他们并不是不知道毛的伟大,但是因为阶级立场不得不抹黑他,比如日本极右翼东京知事石原就专门写文章高度评价毛泽东,称他是世界上最伟大的领袖。二是那些被推翻的剥削阶段的后代,他们恨他是出于私心,如果从国家民族层面看,他们应该也认同他是一个伟大的人。从清朝末代皇帝傅仪被改造过来,从许多与中国交战过的战俘最后与中国依依不舍也可以看出。从许多国民党高官的改造,包括许多日本战犯在中国被改造后表现都可以看出来。三是那些当今为钱卖命的汉奸们,他们为钱卖了良心,四是当今那些窃取国家集体人民钱财和贪官污吏们害怕毛泽东,因为如果人民起来走毛指引的路,他们就会受到惩罚。楼主在里面对毛的指责,认为毛犯了很多错误基本上是倭子一伙强加的,希望你能用自己脑子思考问题,这样就不会被那些根本经不起论证的谣言所迷惑了。

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凡是真正的中国人,只要公正客观评价毛泽东,都会得出他是一个伟大的人。他不仅赢得了他的人民的尊重,也赢得了他的敌人的尊敬。那些否定他的人,一是境外反对中国的敌对势力,他们并不是不知道毛的伟大,但是因为阶级立场不得不抹黑他,比如日本极右翼东京知事石原就专门写文章高度评价毛泽东,称他是世界上最伟大的领袖。二是那些被推翻的剥削阶段的后代,他们恨他是出于私心,如果从国家民族层面看,他们应该也认同他是一个伟大的人,比如达赖,当有人问他最崇拜的人是谁,他毫不犹豫地说,毛主席。大家都知道达赖是分裂主义者,但是达赖从来不敢对毛主席不敬。从清朝末代皇帝傅仪被改造过来,从许多与中国交战过的战俘最后与中国依依不舍也可以看出。从许多国民党高官的改造,包括许多日本战犯在中国被改造后表现都可以看出来。三是那些当今为钱卖命的汉奸们,他们为钱卖了良心,四是当今那些窃取国家集体人民钱财和贪官污吏们害怕毛泽东,因为如果人民起来走毛指引的路,他们就会受到惩罚。楼主在里面对毛的指责,认为毛犯了很多错误基本上是倭子一伙强加的,希望你能用自己脑子思考问题,这样就不会被那些根本经不起论证的谣言所迷惑了。在毛时代,中国政治经济科技文化教育等各方面得到飞速发展,这些从国外的资料上可以看的非常清楚。目前国内的所谓专家们敢拿前三十年与后三十年相比吗。前三十年,世界上差不多万国来朝,后三十年,中国到处养鱼被人欺负,朋友一个也没有。
匿名网友 2012-05-19 07:54:56
大学网 - 新青年 新文化 新主流!山东省泰安市网通网友 (60.213.*.*) 的原贴:1
台湾著名学者李傲如是说,毛泽东思想是中华民族五千年的文化结晶,是东西方文化三百年融合的结晶,是中华民族精神的核心价值,是中华民族之魂,更是凝聚中华各民族的精神图腾。否认毛泽东思想,无疑是民族文化的自我阉割,从而导致中华民族的道德体系逐渐崩塌。中华民族必将重新陷入一盘散沙的危险之中,必将是中华民族的灾难。因此,否认毛泽东及否认毛泽东思想,就等于是否认中华民族文化的的核心价值,否认毛泽东思想的人就是汉奸,就是反国家反民族的罪人。人人得而诛之。
大学网 - 新青年 新文化 新主流!Unknown网友 [崔思森]  (182.124.*.*) 的原贴:2
哼,汉奸,民族罪人。。。这帽子扣的太大了。毛的思想很多是正确的。但是也有好多地方不正确。毛泽东首先是一个政治家,至于他的思想家的帽子带的也不是那么的稳当,因为他被评为思想家的理由就是马列的中国化。你说他是是东西方文化三百年融合的结晶,证据。毛泽东思想是中华民族五千年的文化结晶,证据!中华五千年的精华就是传统,是三代以来一朝一代流传下来的思想精华,主流是儒学。他怎样对传统的?怎样对儒学的?别动不动就扣帽子,大帽子高帽子这么多,没有意义。拿出证据来才是实在的。

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凡是真正的中国人,只要公正客观评价毛泽东,都会得出他是一个伟大的人。他不仅赢得了他的人民的尊重,也赢得了他的敌人的尊敬。那些否定他的人,一是境外反对中国的敌对势力,他们并不是不知道毛的伟大,但是因为阶级立场不得不抹黑他,比如日本极右翼东京知事石原就专门写文章高度评价毛泽东,称他是世界上最伟大的领袖。二是那些被推翻的剥削阶段的后代,他们恨他是出于私心,如果从国家民族层面看,他们应该也认同他是一个伟大的人。从清朝末代皇帝傅仪被改造过来,从许多与中国交战过的战俘最后与中国依依不舍也可以看出。从许多国民党高官的改造,包括许多日本战犯在中国被改造后表现都可以看出来。三是那些当今为钱卖命的汉奸们,他们为钱卖了良心,四是当今那些窃取国家集体人民钱财和贪官污吏们害怕毛泽东,因为如果人民起来走毛指引的路,他们就会受到惩罚。楼主在里面对毛的指责,认为毛犯了很多错误基本上是倭子一伙强加的,希望你能用自己脑子思考问题,这样就不会被那些根本经不起论证的谣言所迷惑了。
匿名网友 2012-05-04 17:02:42
为中国传统文化正名,生这个心,很好,但到目前为止好像还无人把此事作出一个好的摸样来。毛主席年青时在大本大源上下大功夫,一生立于此等大功夫所产生的境界,兼及西方近代进步的政治思想,是中华文明圣贤与豪杰的集大成者。说是东方文明和西方文明的集大成者,是似是而非的虚美之辞。严格说,西方文明与东方文明并不是对等概念,东方文明是源,且更高级。
匿名网友 2012-05-03 21:37:43
只有认真思考中华文明史、冷眼看待世界史的人,才能得出毛泽东是东方文明和西方文明的集大成者的结论,才能解释毛主席投身人类解放事业从始至终一环扣一环的革命实践。
匿名网友 2012-05-03 21:37:05
毛泽东的伟大是勿庸置疑的,但文章的作者谈的有点云山雾罩。
匿名网友 2012-05-03 12:04:27
毛泽东思想是中华民族五千年的文化结晶,是东西方文化三百年融合的结晶,是中华民族精神与文化思想的核心价值,是中华民族之魂,更是凝聚中华各民族的精神图腾。
崔思森 2012-03-30 05:43:34
大学网 - 新青年 新文化 新主流!山东省泰安市网通网友 (60.213.*.*) 的原贴:1
台湾著名学者李傲如是说,毛泽东思想是中华民族五千年的文化结晶,是东西方文化三百年融合的结晶,是中华民族精神的核心价值,是中华民族之魂,更是凝聚中华各民族的精神图腾。否认毛泽东思想,无疑是民族文化的自我阉割,从而导致中华民族的道德体系逐渐崩塌。中华民族必将重新陷入一盘散沙的危险之中,必将是中华民族的灾难。因此,否认毛泽东及否认毛泽东思想,就等于是否认中华民族文化的的核心价值,否认毛泽东思想的人就是汉奸,就是反国家反民族的罪人。人人得而诛之。

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哼,汉奸,民族罪人。。。这帽子扣的太大了。毛的思想很多是正确的。但是也有好多地方不正确。毛泽东首先是一个政治家,至于他的思想家的帽子带的也不是那么的稳当,因为他被评为思想家的理由就是马列的中国化。你说他是是东西方文化三百年融合的结晶,证据。毛泽东思想是中华民族五千年的文化结晶,证据!中华五千年的精华就是传统,是三代以来一朝一代流传下来的思想精华,主流是儒学。他怎样对传统的?怎样对儒学的?别动不动就扣帽子,大帽子高帽子这么多,没有意义。拿出证据来才是实在的。
匿名网友 2012-01-05 20:31:58
大学网 - 新青年 新文化 新主流!山东省网通网友 (123.135.*.*) 的原贴:1
应当在韶山广场毛泽东塑像身后建一座宏伟的圣殿,圣殿里塑一座毛主席坐像。毛泽东是中华民族的千古伟人,是中华民族之魂,是中华民族之精神,是凝聚中华56个民族的精神图腾,从这个意义上来说,建一座毛主席圣殿是非常有必要的。把韶山打造成中华民族的文化之都,灵魂之都,民族信仰之都
台湾著名学者李傲如是说,毛泽东思想是中华民族五千年的文化结晶,是东西方文化三百年融合的结晶,是中华民族精神与文化思想的核心价值,是中华民族之魂,更是凝聚中华各民族的精神图腾。绕开毛泽东思想去研究中国文化是愚昧无知的,摒弃毛泽东思想来学习西方文化是幼稚可笑的。毛泽东著作博大精深,不仅有马列的思想精髓,更有儒,释,道的文化内涵,也兼容了西方几百年来先进的哲学思想。这么一部伟大的著作,大陆有极少数的人,自以为是的想否定,真是愚蠢透顶了。否认毛泽东思想,无疑是民族文化的自我阉割,结果导致,中华民族的道德体系逐渐崩塌,精神思想领域堕落低迷,中华民族必将重新陷入一盘散沙的危险之中,必将是中华民族的灾难。因此,否认毛泽东及否认毛泽东思想,就等于是否认中华民族文化思想的的核心价
匿名网友 2012-01-02 13:44:36
应当在韶山广场毛泽东塑像身后建一座宏伟的圣殿,圣殿里塑一座毛主席坐像。毛泽东是中华民族的千古伟人,是中华民族之魂,是中华民族之精神,是凝聚中华56个民族的精神图腾,从这个意义上来说,建一座毛主席圣殿是非常有必要的。把韶山打造成中华民族的文化之都,灵魂之都,民族信仰之都
匿名网友 2011-05-19 15:07:50
大学网 -新青年 新文化 新主流!APNIC网友 [海阔天空]  (119.57.*.*) 的原贴:1
现在好了
谢谢。
海阔天空 2011-05-19 14:10:57
现在好了
匿名网友 2011-05-19 13:27:21
大学网 -新青年 新文化 新主流!APNIC网友 [海阔天空]  (119.57.*.*) 的原贴:1
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这个我晓得。但是,这样不人性。直接打开新窗口多好。。。。
海阔天空 2011-05-19 11:30:39
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