,欢迎访问大学网!

你的位置:首页 >> 专题 >> 向阳花暑期实践 >> 详细内容

所见所闻所思——北线实践总结

作者:何艳艳    时间:2011年9月08日 15:15 624次浏览 0条评论 62次顶

十三天,一路上我们野外徒步、思想交流、农村调研、国企走访,我们用双脚丈量祖国的大地,用眼睛和心灵感知现实、触摸历史,我们“携来百侣曾游”“风华正茂”,面对淮河高诵《沁园春·长沙》,我们有良师指导、益友相伴,我们“以心换心”,在真诚、信任和理想的旗帜下一起走在理想的大道上!活动结束了,但记忆将会永存,每个人的心中都埋下了一颗责任的种子,对自己、对家庭也对整个社会。

小岗的悲哀

看看小岗村,一个典型的中国农村,曾本评为“中国十大名村”之一,可沈浩为什么说他坐在主席台上就像坐在热锅上一样?真实的小岗村和我们在荧屏上所见到的到底又怎样的不同。

刚到村口,宽敞的水泥大道、两旁整齐的坐落着居民住房,村委会很气派,内部设施一应俱全。再走两步就是一排豪华餐馆,在农村,真所谓高档至极。村里敬老院、医疗所、警局都修得非常好,大包干纪念馆、沈浩墓更迎来了一大批游客。国家两任主席亲临小岗,到此的其它领导人更是不计其数。由于小岗的名气和它优越的政府优惠政策及丰富的土地资源,迎来了广大大学生在此创业和商家投资建厂,主要有王娟和她同学创建的蘑菇大棚、长江村援建的60亩的葡萄园,GLG公司。从表面上看,小岗在政府的大力扶持与沈浩的艰苦奋斗下,真的实现了社会主义新农村,也是新农村建设的榜样,值得大力弘扬。

可看到真实的小岗有点令人汗颜,我们把它想得太特殊了,其实它只是广大中国农村的一个缩影。村民说小岗村是“村富民不富”,这句话太意味深长,不得不令人想到小岗的惠民政策真的给了村民吗?他们真的是外人眼里家家富裕吗?据调查:

一,小岗村的贫富差距让人难以想象。十八个大包干带头人,成为村里的特殊,个别带头人享有很高的权利。他们的事迹值得学习与借鉴,可有些人并没有秉承自己的优良作风,而是到处演讲把这作为一种谋取利益的手段。村子里的决策似乎要征求他们的意见,他们成为这个村子的核心。

二 ,除了沈浩外,其他的村干部很少和村民们接触,更不用说为村子办实事了,所以他们两次联名按下红手印挽留沈书记、挽留这位在他们眼里比其他干部都更有责任心为村子着想的村支书。而对于沈浩,听到村民对他最多的评价是“还行”,或许真实的沈浩并不像《永远的忠诚》里的那么的大公无私、深得民心,可有一点是值得肯定的,他比以前和他逝后的每一个书记都更敬业,更为村民着想。

蘑菇大棚第一年不赚钱,第二年盈利,第三年亏损。亏损原因是蘑菇长得很快,但无人收购,最终导致坏掉。而胡总书记看到的是专门为视察所准备的最后一个蘑菇棚,其它的早被拆除。葡萄园并没有实行集体化,还是各家中各家的,最主要的销售途径是零售。

宏大的GLG公司背后却有着不为人知的秘密。占地500亩,还有未圈起来的600多亩。我们不禁要问这些土地都来自哪里?那就是国家实行土地流转政策以后,很多村民在眼前利益的诱惑也迫于生计的情况下,把大量的土地卖给了GLG公司。而这个公司并没有再次进行大规模的生产,而是建了几栋办公楼,把总部设在那里。公司的工人不多,平常没事会在里面除草,最多的工作人员是会计,据村民讲之所以把总部设在那里是因为国家对小岗村有免税政策,国家为了方便管理公司的税收都由总部所在地汇总上交,这样该公司就可以免交一部分税收。而GLG公司购买、圈占那么多的土地,是为了发展生产,还是想做别的,不得不令人深思。

小岗村的房屋是一个面子工程,村民说“房屋是用来看而不是用来住的”。房屋都背朝公路,有违农村人建房的习惯。而大多数房子在住进去一两年后由于质量问题由住户自己出钱修整。
······

在这个从中央之各级政府每年都会下派人员进行管理的小岗村都有这么多的问题,这么多的不和谐,可想而知广大的中国农村又是怎样?不过我们并不能否认新农村建设对农民带来的好处,的确帮一部分人解决了住房问题,也让许多村民有了低保(这中间是否公平很值得我们打上一个问号,不同地区,情况不同)。再到医疗保险,广大村民反映,有了报销政策,可医药价贵了,事实上掏的钱并不比以前少。看不起病仍是村民们的一大问题。

(由此,总结的最后《我所看到的农村》是我看到的农村及思考。)

南街的未来

再到位于河南省漯河市临颍县的南街村,又一翻社会主义新农村景象。刚进南街的那一刹那,我说:“走到这,我才知道什么叫和谐,什么叫小康,如果中国的农民都可以过上像南街的村民一样的生活那多好呀!”南街村已不再是一个普通的农村,它实行土地集中、财产公有、低工资高福利的政策,现在已发展成在我看来的一个小型商业化市区。村民住上了家属楼,人人有工作,看病医药费均由村里出钱。他们的生活是多少中国底层人民所向往和渴望的,这是广大中国民众的期盼,当然我们大学生也包含在内。真的,看看现实,大学毕业不知奋斗多少年才能过上南街村民那样的生活,甚至一辈子也是一种奢望。

可是在这个私字当头的社会,南街的问题也比比皆是,社会主义小社区是他们永远的奋斗目标。物质表面上达到了基本的社会主义,可人的思想观念,并没有我们所想的那样崇高、无私,毕竟南街村并未与外界隔离,它仍存在于财产私有化的这个大环境中。麦恩的总经理说南街村最缺乏一心一意为村子着想、和村子一心走集体化道路的人,技术可以培养,可人心却很难转变。真的不敢想象南街村失去了老班长王宏斌(南街走集体化道路的带头人)后,会是怎样?它还会坚持集体化道路继续发展,还是有人趁机中饱私囊?只能说“私”真的好可怕,它曾分田到户让中国农民为自己干,带领中国人解决温饱问题,可它也让整个中国呈现当前这种贫富差距过大、贪污腐败随处可见、社会危机紧迫的局面。南街村以及中国现在走南街村模式的其他村子也在艰难的前行,它们要更好更快的发展还需要广大中国人民的支持和努力。

开封的工人

电影《暮鼓晨钟》,在新厂长冒着犯罪的危险的带领下,工人们用自己的工资买回了生产线,让技术国有,算是一个欢乐的结局。可现实中,国企的改制是否存在这样的结局,真的要打上一个重重的问号。开封曾是七朝古都,新中国成立后又成为一个迅速发展的工业化城市,可今日的开封很普通,那么优越的旅游资源和生产工厂并没有让开封人民富起来,它昔日的光环越来越淡。开封的小吃很多,也很有名,而卖小吃的大多是下岗职工,他们为谋生计,不得不做小商小贩。不禁要问:为什么会下岗,他们的技术呢?工人不是国家的一批很宝贵的财富吗,怎么会落得如此境地?这就要追朔到国企的改制。提到国企私有化,很多工人真是恨得咬牙切齿。厂子效益突然没不好了,要倒闭,私人购买了它,可他们并不考虑职工的生存问题,许多工人被迫下岗。工人们一辈子的心血都留在了厂里,厂子就像他们的孩子一样,他们辛勤劳作,看着它成长,与厂子共命运,可如今他们却被活生生的赶出了自己经营多年厂区,并且生活保障极其微薄。他们也在努力,一次次的上访,希望总是那么的渺茫,但他们依旧坚持着,真的希望国家有一天可以还工人们一个公道。

开封的工人是这样,中国像如此命运的工人又有多少?最明显的是那些矿工,他们的生命廉价到让人不可想象,而生命又岂是用金钱可以衡量的?更可怕的是那些技术、流水线,它们不再归国家所有。很多商人为了谋取私利,把本属于中国的资产售给外国,他以后就永远不属于中国了,中国人只能为别人打工。当生产资料所有权都慢慢的不再属于我们自己,以后我们基本的日常生活用品都要从外国人的公司购买时,我们还有什么话语权.难道这就是我们所看到蓬勃发展、日益强大的中国吗?

国企的改制是为了促进经济的发展,但并不是让我们只为眼前的利益把属于自己的东西卖出去。

兰考的公仆

在河南省开封市兰考县有两位人民的公仆——焦裕禄和张钦礼。焦裕禄在中国人尽皆知,全国曾掀起向他学习的热潮,他带领兰考人民,奋不顾身,治理“三害",以身殉职,如今又有“焦裕禄纪念馆”,每年都有官员到兰考参观学习,他永远成为全心全意为人民服务的英雄。可张钦礼这位比焦裕禄做的更好、更多,把自己一生都献给兰考人民的书记,在兰考以外却很少有人知道。2004年5月17日十万余兰考群众跪地哭祭他们的老书记张钦礼回归兰考,录像的场面很难让人相信那是群众自发的,没有任何政府号召、媒体公告,只是人心所向。可千真万确,这是兰考人民怀念他们书记最真实的体现。

现如今,越来越多的人敬仰张钦礼,怀念他,自发的给他立碑,他的碑林在不断扩大。到碑林的那天似乎是老天也被感动,也在怀念张老书记,下着中雨。阴蒙蒙的天空下,我们置身于广阔的玉米地中央,读着碑林上的文字,同时更接受着一场心灵的洗礼。站在这样的公仆坟前,心里真的很沉很沉,每一块墓碑上的事迹都是那么清晰、亲切、感人,他离我们那么近又那么远,我们在召唤,召唤中国能再有像焦裕禄和张钦礼这样的官员,人民需要他们,国家需要他们。

淮河边上的渔民

位于安徽省蚌埠市立有毛主席那句“一定要把淮河修好”丰碑的大坝两侧市民和渔民过着天壤之别的生活。真的不敢相信在如今相对强大的中国,还有人住不上房屋,一家几口生活在十几平米的渔船上。船舱里只容得下床铺和锅灶,仅有的家具就是一张桌子和一台不过20寸的电视,他们只能靠船头上风车发电,可想而知很多时候他们是用不上电的。我们去的那天是晴天,渔船上都很潮湿,雨季、冬季下雪又会怎样?在船舱,渔民们的家里待的不到半小时,我的腿就被蚊虫叮的到处是包,可他们整天都住在那里。

他们靠打渔或涝沙子维持生计,每天凌晨一点钟起床捕鱼,五六点钟拿到市里去买,下午三点钟再出去捕,日复一日这样劳作着。可随着淮河的污染,并且那里的渔民很多,他们捕的鱼越来越少、也越来越小,在捕鱼的淡季每天的收获是不够他们饭钱的。看着船舱甲板上渔民养的鸡和狗,还有家里简陋的设施,有几分温馨,可更多的是心酸,心里在问:他们是怎样生活的?这样一晚上能睡到天亮吗?到汛期,水涨船高,他们岂不是冒着生命的危险住在那里,可他们又能去哪呢?他们很多原本是市里的居民,可下岗后,无处可去,就只能在渔船上谋求生计。

再看看大坝上的广场,男女老少做着晨练,真所谓一片歌舞升平、和谐美好。此刻心里真所谓翻了五味瓶,看着那句“一定要把淮河修好”,多么想国家领导人再有一句“一定要减小贫富差距”,并且能向毛主席那样深得人心,顺利施行,让渔民到坝上来不只是卖鱼,让他们也懂得享受生活。

怀念毛主席

走到每一个地方,被采访到的大多数老人都会怀念毛主席时代。都说那时是夜不闭户、路不拾遗,人与人之间很亲近,没有私心,也不敢有私心,没有差距没有攀比,没有那么多的戒备,更没有利益纷争。那时的干劲是发自内心,不分你我,没有公私。他们怀念那个时代,虽然苦点累点,可活得舒心。现在的人心都变坏了,人都为己,富人从来不管穷人的死活,官员们也很少能全心全意为人民服务,共产党员的觉悟是大不如以前。甚至有人说,中国看似繁荣,国际地位有所提升,可本质上是在走下坡路。所谓的特色社会主义,就是让工人和农民们没有饭吃,而资本家们越来越富,是披着社会主义的外套,走的是资本主义道路,这比西方的资本主义更可怕。

关于文革,我所听到的,和自己从小学到的截然相反。在我们这一代人心中,文革就是一场权利的纠纷,十年浩劫,是毛主席的一项错误举措,给中国造成了佷大的损失,使许多知识分子蒙受冤屈。可那是否是文革的本质,还是有人利用政策,滥用职权,造成了许多无辜的损伤?也有人说,那是一场思想的变革,是走社会主义道路所必需的,因为让人没有私心是很难的,要时时鞭策与教育,把私心、资本主义道路消灭在萌芽状态。可文革结果毛主席所希望看到的吗?真的是一场权利之争吗?到现在,心里还有太多的疑问,很渴望去了解毛主席,了解新中国成立之后的这段历史。但是我学到了,当你去读一段历史时,要看是谁写的,是站在怎样的立场写的,这样才不会被许多虚假蒙蔽。

民主生活会

我们常常看到他人的缺点,却很少反思自己,同时更不会对自己和身边的人提出指正和批评。民主生活会给我们提供了这样一个心与心沟通的平台,这样更利于队友们之间的彼此了解,也更利于我们的成长。 

那天我们组有几个同学换了一种形式,让别人先对自己提出批评和指正,然后自己再做补充和回应。因为自己的缺点和不足被别人说出来后会更为深刻,更值得反思。大家都很诚恳,那种敞开心扉很让人怀念。最遗憾的是只听到两个队友的心路历程,就离开了,而自己也没来得及讲。但愿以后还会有这样的机会回顾自己二十多年来的成长、展现最真实的自己同时了解更多的朋友们。

我想我们可以在自己的宿舍开展民主生活会,这样我们在大学里会有别样的收获、会成长得更快。

我所看到的农村

作为一个从小在农村长大的孩子,我深深地热爱、依恋着农村,无数次的被它感动。喜欢那里的山、那里的水、那里的每一寸土地。可看看当今的农村,我不得不叹息:山水依旧人渐少,乡情淡去利熏心。农民进城成了农民工,种地成了副业,曾经的热闹、纯朴、互帮互助渐渐消逝。可以说农民是有家归不了、有地种不成,在所谓的经济、文化、政治发展前沿的城市,过着最底层的生活(我不知用什么词语来形容这个“最底层”,也不愿去形容它,因为真的很痛)。或许有人会说,那是他们愿意,他们为了赚钱,为了更好的生活,是他们追求幸福生活的一种方式。他们是农民,他们没有文化和技术,力气是他们仅有的,他们就应该那样。可我想说,农民也是人、也是合格的中华人民共和国公民,可为什么他们应有的权利不能得到保障,甚至一些做人的基本尊严也没能得到尊重?我想问,特别是父母在外打工的广大大学生同胞们:是吗?他们真的不想种地吗?他们愿意过那种受人管制甚至辱骂、吃不好、睡不好的生活吗?他们真的幸福吗?还是他们只是为了家人的幸福,可谁又为他们考虑过(甚至我们这些花着他们血汗钱不知自己该干什么的子女)。难道真的没有选择了吗?

回答是肯定的,没有。改革开放、分田到户以来,大家走起了各自脱贫致富的道路,随着经济的发展、人们生活水平的提高,种地已远远不能满足广大农民的生存需求。于是他们卷起行囊、背离亲人和家乡走入城市,似乎挺风光、挺能体现自己的劳动价值。可是他们根本没有意识到他们受到了多少不公平的待遇,他们的老板过的是怎样的豪华奢侈的生活,可那些财富本是他们创造的、本应属于他们。可怜的他们只要求不拖欠工钱就好,老板辱骂他们忍忍就过去了。他们也不想忍、心如刀绞,也恨得咬牙切齿,可在农民工地位这么低下的社会环境下,为了生存,除了忍气吞声,还能怎样?

先富带动后富,多么响亮的口号、多么振奋人心的道路,可看看当前中国的贫富差距,我们还在坚持它吗?大多数人会说,物竞天择、适者生存,有能力者居上。可是“物竞天择、适者生存”是达尔文提出的动物生存发展规律,人本身是一种动物,可人又高于动物,因为人有思想、人更懂得生存的原则。如果真的要用“物竞天择、适者生存”来形容人,那我们又和那些受人类屠宰、压迫的动物有什么区别。更何况何谓生存,什么叫有能力?生存首先要有粮食、有物质保障,可是谁种出的粮食、谁生产的生活用品?农民工的力气、工人的技能就不算能力吗?是呀,他们的头脑或许真的没有那些有知识的人灵活,他们只会蛮干,可这样的人恰恰为我们提供生存最基本的保障。没有他们,饿着肚子的人还会搞学术研究吗?科技会进步,经济会发展吗?豪华奢侈的生活又从何而来?

谁都明白这其中的道理,可当私心占居人心时,人性本善也成谬论,我们高呼“人不为己,天诛地灭”,中国的富豪们、官员们把自己的快乐建立在广大民众的痛苦之上,他们活的得安心吗?中国有70%的农村,可领导们有多少真的了解农村,在为农民寻找出路吗?共产党员还有多少能秉承全心全意为人民服务这一宗旨?新农村建设的实施的最大受益人是农民吗?从村级到中央到底有多少干部真正的为广大农民着想?

这只是一时的感慨,真实的中国农村需要我们更多人去了解,去为中国农村、为农民寻找出路。

反思大学、反思大学生

上大学以来我一直在反思大学生活,可那种局限于自我、局限于大学的反思只会让人更加的纠结,更为不知所措。说实话,很为自己、也为这一代处于迷茫时期的大学生们感到悲哀。实践中有人说大学生才是社会的最底层,真的很对。想想我们到底有什么,会做什么,能从大学带走的又是什么,二十几岁的人还靠父母养活着,真的安心吗?在很大程度上咱们是不如自己的父母的,他们或许什么都不会,可他们还有力气、有吃苦耐劳的精神,可我们真的什么都没有。回想儿时的梦想、来大学之前的雄心壮志和满怀激情,到现在是那么的遥远、渺茫。很多人现在只想着大学毕业后找份安稳的工作,过着普通而又相对富裕的生活,可就这简简单单的理想都是很难实现的。在当今这物欲横流、金钱当道的社会中,没有后台、没有金钱,就算有能力也是很难有作为的,更何况我们很多人根本就没有能力。大学毕业后除了碰壁,我们还能怎样?

在如此安逸的大学校园环境中我们不愁吃穿,虽然整天把找工作难、竞争激烈、太多的不公挂在嘴上,但是又有多少人认真的思考过这些问题?我们会觉得烦、感到累,空虚和迷茫似乎充斥了大多数同学的内心。因为我们不知自己要干什么、该干什么、学的专业又有什么用,与其那么累的去学那些作用大的东西,倒不如“快快乐乐”的过。可那种忙无所获、内心纠结的日子真的快乐吗?或许有人会说那是教育体制的问题、老师也不再负责任,我们又有什么办法,只能去适应它,适应整个社会。可大学教育既然存在,就有它的价值和意义,并且不可或缺。在我眼里,大多数老师是很尽职尽责的只是我们不懂得去利用这么优越的教学环境和师资力量。

这次活动让我感触很深,看过、玩过、讨论过之后,我们更要回归大学,想想自己该做什么、能做什么。当一个人的理想和人生方向与家庭、社会相结合的时候,就不会感到那么的空虚,更不会无所事事,因为我们在向着信念和目标努力地过程中有非常强大的支撑力,学习不只为了自己,人活着也更不是为了自己。心胸开阔,不光为自己着想,一切也都变得简单,理想和信念会支撑我们永远走下去。

在小岗,当给村民们说自己是大学生暑假到小岗来玩的时候,心里有一种强烈的愧疚感,村民们的朴实让非常的自责,真的愧对“大学生”的称号。我们有做到自己父母心中、社会未来的中流砥柱的大学生吗?我们很多人体验不到父母的苦,甚至认为他们的付出理所应当,只是口口声声说能够体谅,可现实中的我们什么都没做,浪费、奢侈随处可见。还有下午在“金昌食府”吃饭时,服务员因我们点的菜都很便宜,态度很不好,可我们还是在那吃了、钱一分没少的给了。这是我们,一群称得上有知识、有思想的青年都没能争辩什么,而当咱们的父母、社会上那些真正贫苦的人,他们遇到诸如此类的事有多少,他们又能怎么办,他们承受了多少不公与屈辱。这就是现实,穷人花同样钱,甚至更多,但享受不到应有的待遇。

到开封,肩上的担子更沉了,感觉国家的命运、民族的生死存亡似乎危在旦夕。 国企的改制是为了促进经济的发展,但当工厂再不属于工人,归私人所有时,很多商人是不会考虑国家、人民的利益的,只为谋取眼前的利益把本属于国家的技术、流水线卖给了外国,导致很多资产永远不属于中国了。当有一天中国人只能为别人打工,我们基本的日常生活用品都要从外国人的公司购买时,我们还有什么话语权,我们会不会是被剥削的对象,难道这就是我们所看到蓬勃发展、日益强大的中国吗?

再想想兰考的公仆、小岗的沈书记、南街村的老班长,以及那些老一辈人对毛主席的崇敬和对那个时代的怀念,我们要问现在中国需要什么、人民需要什么、大学生需要什么、作为青年一代我们到底应该怎样?

在整个私有化经济的浪潮下,社会可谓千疮百孔,看似和平的背后有太多的不公和压迫,说这是一个起火的世界一点也不假。现在中国乃至整个世界,人心变了。人之初,性本善,可现在人善会被当做傻子、真诚换取的往往是伤害。人是要精明,可精明并不意味着投机取巧、更不是损人利己、把自己的快乐建立在他人的痛苦之上,那种违背良心的生活是不幸福的,在很大程度上是一种痛苦的折磨。所以我们颂扬阿甘、羡慕那些生活中的“傻子”,因为在他们心里生活很简单,他们真诚的对待每一个人、每一件事,他们快乐、幸福,因为他们真的活得安心,问心无愧。反过来,问问我们自己,到底如何定义自己的幸福?怎样的人生才算有价值和意义,如何才会做到问心无愧? 

实践中所有的社会现状都值得我们沉思和反思,不管是农民的问题、工人的问题、还是整个社会体制的问题,与我们每个人都是息息相关的,特别是我们青年一代肩负有很大的责任。当听到老一辈人对我们的寄托和殷殷期盼,很惭愧,我们这一代人什么都意识不到,更不会想这些问题,又何谈做。其实不要把这些问题想得太大、太远,它就在我们身边。现在为什么那么多大学生找不到工作,蚁族越来越多,《蜗居》、《毕业时刻》、《裸婚时代》是如此的火爆,因为他们反映了社会现实,甚至真正的现实比这更为残酷。大家都在考研、考博,当诸如北航做雷达的研究生毕业后在外企做销售的这种人不尽其才的例子随处可见,我们考研、考博只是为了找工作、评职称时,难道这不是大学教育的一种失败,又有多少人为国家的发展想过?只想着提升自己的能力来适应这个社会,可在这个本身就存有病态、太多不公的现实中,努力的结果到底会是什么,恐怕对很多人来说还是一个未知数。所以我们要问问自己,到底如何定义幸福,、怎样的人生才算有价值和意义,而不是随波逐流,最终使自己这么一滴小小的浪花被现实的浪潮所席卷,再也找不到自己,梦想总是那么的遥远。

所以,让我们从自己做起,过好大学生活,在适应这个社会的同时慢慢的改变它。看看“大学网"、"西安市进步青年”、“梁漱溟乡村建设中心”等公益组织的工作人员的付出与牺牲,我想是心怀天下的广阔胸怀、对现实生活的认知及对美好生活的信念支撑着他们,星星之火可以燎原。我坚信,只要我们每一个人都肩负起自己的责任和使命,不公会越来越少,人与人之间不再那么冷漠,金钱不会在主宰整个世界,生活也会越来越好的,而那时的国家才叫真正的社会主义。

 

>>本文仅代表作者个人观点,与大学网无关。欢迎转载大学网文章,转载请注明来源大学网:http://www.haodaxue.net

顶:62 踩:64
【已经有353人表达了自己的心情】
78票
感动
29票
酱油
39票
高兴
39票
难过
41票
搞笑
42票
愤怒
39票
无聊
46票
同情
上一篇 下一篇
换一张

网友评论仅供网友表达个人看法,并不表明本网同意其观点或证实其描述。

查看全部回复【已有0位网友发表了看法】

精华推荐

点击排行

回复排行