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文明与礼貌——由孔庆东事件想到的

来源: 大学网    作者:顽石    时间:2011年11月20日 14:25 605次浏览 1条评论 68次顶
一石激起千层浪!
 
孔老师“三妈的”经新华社介绍,顺着传输线跨过江河湖海,飞跃千山万壑,气喘吁吁的说:“连日来,北京大学教授孔庆东用三句粗话拒绝记者采访、并通过微博炫耀粗话的事件,引起舆论哗然。北大宣传部回应称已经找孔庆东了解情况,事件正在调查中”。如此把粗鲁当个性的公共舆论事件,值得关注。”俺大惊,平时敬佩的孔老师又说了什么惹得国家通讯社都发了火,北大宣传部也行动了?顾不得近来考试突击的疲劳,俺迫不及待的百度搜索。
 
几篇文章一看俺明白了:《南方人物周刊》电话骚扰要采访孔和尚,态度很和气,语言很阴险。结果孔和尚斩钉截铁答复了一个排比句:去你妈的!滚你妈的!操你妈的!于是乎,师德的谴责,人格的指责铺天盖地肆虐了整个网络。然而,针对孔老师、张宏良老师、全国老百姓质问的南方报系卖国求荣的事实却只是遮遮掩掩,含糊其词,或寥寥的几篇文章无力的诡辩着。
 
山西人民已经“去你妈的,汉奸!滚你妈的,汉奸!操你妈的,汉奸!”挺孔标语贴上满了大街小巷,我似乎还在袖手旁观着。着急呀!可是能做什么呢?问题的本质,各位老师文不加点,于情于理讲的深刻透彻。俺便只有献上一朵鲜花,赞赏钦佩的份儿了。左思右想我还能做什么呢,转眼一两天过去了。今天在图书馆偶然翻到何新老师翻译的《培根论人生》中《论礼貌》一篇。短短的七八百字化解了俺这多日的苦恼。他们不是说北大教授当为人师表,文明礼貌,不能言语粗暴以误人子弟吗?好,俺就给他讲讲文明与礼貌。难免有些浅薄,但自有一片真情在,所以俺也就不怕被批评为好为人师了。
 
《论礼貌》的第一句也是第一段说:只有确实内在品格很高的人,才可以不计较小节。什么是内在品格很高呢?俺理解该是对这世间的苦难充满了深深的爱与怜悯,并和造成着苦难的不公正进行着顽强不屈的斗争。孔老师达没达到呢?俺知道第一视频展示的言语神情,新浪博客记录的日常生活不可能像南方报系那样表面道德背后邪恶的做作。
 
不拘小节,这是礼貌的最高形式,是文明的境界。但如今并非人人皆舜尧,因此为了维持社会的和谐稳定我们才制定了一套套规则,名叫礼貌。如熟人见面问一声好,得到别人帮助说句谢谢,老师——人类心灵的工程师身体力行温良恭俭让…舜尧那种高度的生活是常人无法企及的,也无法想象,也只能在《史记》中寻觅一点尊贤让位、三过家门而不入的动人事迹,经先贤圣哲们反复强调为礼仪,我们便以为最高的人格只是规则里完美,却从来不知道他是超越礼貌。于是东方小石头,林岳芳、北村、某男舒立等便企图利用普通人这种认识的盲区大做文章。什么“你都这么骂你家人吗?还自称教授?”、 “出口成脏”、“北大的思想自由,兼容并包,难道连如此粗口也包容?”一哄而上。排山倒海之势却遭遇了半数以上网友的挺孔墙的阻挡!
 
注重规则形式的人永远不会向自己的内心去反思。古板与刻意换来的只是自己搬石头砸自己的脚。看看思宁对《南都周刊》的执行主编戏谑918,侮辱中国妇女的辩解!
 
该执行主编早在9月20日17:57就通过新浪微博公开道歉了。其道歉原文是:“本人在918当天发表关于中国女青年抗日的微博,涉嫌歧视女性,调侃918,实属不妥,本人对此深表歉意。微博发布几分钟后,已觉不妥,马上删除了该条微博。即便如此,仍造成了不良的影响。特此公开道歉。”(见http://weibo.com/ximen)张宏良为什么不查证,不告诉读者该执行主编已经公开道歉了呢?
 
聪明的人呀,请别侮辱我的智商。被迫公众舆论压力的公开道歉是形式还是实质?其中包含了几斤几两的真心实意?歧视女性,调侃国耻日918,没有无地自容,抽剑自刎,才仅觉不妥?说他是华夏子孙,俺都感到耻辱。可,可,他还一本正经的认为履行形式的礼貌——道歉,自己就理直气壮了。南方系呀,你错透了。连你崇拜的西方哲人都说:“假如在表现上过于做作,那就失去了应有的价值,因为举止优美本身就包括自然和纯真。”
 
我们追求的终极目标是文明,是自然与纯正,而不仅仅局限于礼貌,要时刻扪心自问是礼貌的卖国好?还是文明的“三妈”好?
 
佛法无边,回头是岸,南无阿弥陀佛…

 

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TAG: 孔庆东
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2011-11-20 14:38:14
人是历史中的人,是社会中的人,是继承了一定历史发展成果的人,国骂不是突然地新鲜物,是人民群众的历史展中的产物,这恰恰证明了孔老师的密切联系人民群众。
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