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《中国反思》书摘

来源: 大学网    作者:韩德强    时间:2012年10月22日 09:10 276次浏览 0条评论 63次顶

“身体挨在一起,但是心灵上根本就形同陌路。”

“我们这个社会的特点非常有意思,绝大多数环节都是文明的,就是极少数环节是野蛮的,可是这个野蛮是属于本质性的,那个文明是属于现象性的。

“但凡进入了胡润财富排行榜的位置就基本上进入了死亡榜。”

“你要想避免将来大野蛮的时候进监狱,所以最好现在不野蛮。”

“什么时候我们这个社会能成为一个文明社会?一定是这种帮助他人而成就自己的成功成为社会主流追求的时候。”

“市场机制,它的内在特征就是野蛮。”

“最野蛮的规则,可能恰恰是自由和平等。”

“西方社会,以文明作为表象,以野蛮作为本质。”

“当你要成为文明人的时候,就可能在我们今天的世界里头要成为一个复杂的文明人。”

“假如说,你的动机还是为人民服务的动机,就意味着十年之后你就成人了,成为了复杂的文明人。”

“愚民政策在什么情况下最成功?就是告诉你去追求快乐,你一定是最傻的。”“反过来说,当每一个人都成为复杂的、幸福的文明人时,愚民政策绝无成功的可能,民主才成为必然!”

“人是有资格成为文明人的,有条件成为文明人的,但是舆论让我们成为野蛮人。”

“最大的野蛮不是医患关系和师生关系的野蛮,二是取决于政府是否野蛮化。

“通信工具加强了,但是交流内容减少了。”

“相信自己能够成为复杂的文明人,就一定能够带领更多的人成为复杂的文明人。”

——《生活中的文明与野蛮》

“‘更快、更高、更强’,但也可能会死得更快!”

“当你去关心大多数人身体的时候,当你去关心大多数人财富的时候,当你去关心大多数人尊严的时候,实际上你常常会变成非主流。”

“世界上的十亿妇人整天琢磨怎么减肥,三十亿穷人整天琢磨怎么充饥。富国武装到牙齿,而穷国不得不书橱资源、出卖劳动力。富国拒绝为改善环境而减少二氧化碳排放,却要穷国承担责任。”

“两极分化是恐怖主义的天然温床。”

“如果我们能将西式运动增强体质的特点,和中式运动协调灵活的特点结合起来,我们就可能创造出世界上真正的为人民服务的现代体育。”

——《奥运会:龙种还是跳骚?》

“事实上,新自由主义的全球化不仅使国家失去经济主权,甚至还会使全世界的福利最小化。”

“浮动汇率不利于贸易和投资的稳定预期,不利于自由贸易。”

“贸易贬值和产业转移,这是美国回应欧洲和日本挑战的两项根本措施,而这是所谓经济全球化的动力和实质。”

——《“四小龙、全球化与中国现代化》

“西方投资流向全球,全球利润流向西方。”

“什么是一国经济的心脏和大脑产业?从实际产业的角度看,心脏产业是机械产业,是为各产业提供装备的产业,而机床工业则是心脏中的心脏产业。大脑产业是信息产业。”

——《中国经济安全到了最危险的时期》

“英国是有统治世界的帝国经验的,美国是一个暴发户啊!它当时还没有统治世界的政治经验。它只想到怎么赚钱,被丘吉尔这么一提醒,美国懂得了,不但要有一个世界经济秩序,而且还要撑起一个政治秩序。”

——《当前国内外经济形势及成因、趋势》

“自由主义者不允许批评虚荣。”

“工业文明说到底是人类利用技术手段在剥削、利用大自然的资源。”

“汤因比在书中谈到,人类要避免集体自杀的道路,只有实现世界统一。而在世界各个民族中,有世界统一这种文明经验的,只有在东亚,只有在中国。”

“汤因比公允地认为,西方文明对人类历史大的贡献,就是发明、创造、传播了一个统一的技术体系。但是,21世纪,世界的主要问题不再是技术的发明、创造,而是要转向政治、精神的统一。西方完成了世界的技术统一,但是,东亚、中国将完成政治和精神的统一。”

“天下的父母都想爱孩子,但是天下的父母都不会爱孩子。”

“当今世界,无论中外,千千万万父母,在生孩子问题是专业的,在养孩子方面绝大部分都很业余。”

“身教甚于言传。”

——《自由与责任》

“一个人没有知识,他睁不开眼睛;但是,光有知识,他将不会走路。”

——《自由与成长》

“主流的西方经济学认为,政府是必不可少的罪恶。在我看来,市场才是必不可少的罪恶。”

“市场是给了我们充分的选择上的自由。但是,这种自由也可以说是一个非常美丽的陷阱、非常美丽的圈套、非常美丽的诱惑。”

“如果自由意味着自由地选择死亡,我看,没有多少人喜欢这样的自由。”

“表面上在市场当中双方人格上是平等的,但是实际上是一个穷人往往会失去自己的人格尊严失去获得一份工作,去获得一份饭碗。”

“市场中的强者既可以用契约、合同自由地掠夺、欺骗、剥削弱者,又可以让弱者产生虚幻的、良好的自我感觉。”

“一种不自由、不平等但是和谐的师生关系是富有生命力、是富有成长力的。”

“真和谐的社会、真和谐的企业、真和谐的学校、真和谐的家庭,一定是内部各方之间充满了相互关心和帮助,充满利他主义精神,充满了换位思考的精神。”

“当今中国社会的一切问题,归根到底就是把西方的自由、平等、独立的自由主义思想引进来了,成了中国社会的潜意识、无意识。”

“也就是说,根本不是像一些西化派所说的,说中国的问题是西化不够。在我看来,我们的问题是西化过度。”

“可是按西方人的思想,那意境就构成对诗里头每一个字的专制,那字就不自由。所以,西方人就随便写,他让每个字从句子里独立出来,每一句从段落独立出来,让每个段落从整首诗歌里头独立出来,最后,就成为胡乱拼接的‘自由诗’。其实,自由是自由了,诗却不存在了。”

“就部分与整体的关系而言,自由就不和谐,和谐就不自由。”

“想干什么就干什么的自由叫形式自由。”

“形式自由也可以称作起点自由,或起点平等,机会平等。”

“实质自由、重点自由、心灵自由,这是中国得道者的自由。”

“东方人的自由,是促进人心和社会和谐的;西方式的自由,是导致人心和社会冲突的。”

——《自由与和谐》

“一个真的人人自由的社会,将是一个人与人之间无法交流的社会,一个人人孤独的社会。”

“天塌下来,大个子顶着;馅饼掉下来,反正有我一份。”

“美国社会化枪杀他人的案例特别多,这与美国社会自由主义深入人心有关。”

“虚荣现在有一种更漂亮的说法,叫进取心。”

“在改造社会、帮助他人的过程中产生的幸福,还是一种有尊严的幸福,一种与人的身份相称的幸福,而不是猪一般的幸福。

“幸福天生是面向他人的,是利他主义的。”

“幸福之路是一条先难后易的道路,是越走越光明,越走越轻松的道路。快乐之路是一条先易后难的道路,后面越走越走向坟墓,越走越窄。”

——《自由与幸福》

“当你尼采说,上帝死了,其实就是西方人生活的意义体系瓦解了。表面上基督教还在传播,但是,西方社会的主流人群已经不信了。”

“自由主义逻辑把将个人权利进行自由交易和博弈的社会确立为唯一合法的社会,即将西方资本主义社会确立为唯一合法的社会。”

“罗兰夫人也是自由主义者,后来,被她的政敌雅各宾党人推上了断头台。她在断头台上有一个感慨:‘自由啊,多少罪恶假汝之名!’”

“人心既可以纵欲无度,也可以苦行禁欲;既可以卑鄙堕落,也可纯洁高尚,就看社会思潮如何引导。”

“任何社会也都可以看成是两种人际关系组合,一种是叫垄断性人际关系,一种是竞争性人际关系。”

“日常生活中也有一些明显地垄断性人际关系。比如说,父子关系,夫妻关系,师生关系,组织高层的上下级关系。”

“至今陈世美还没有翻身。这就是道德的强大力量,也就是说道德系统、意义系统,才能够真正保护弱者。”

“有了一个共同的意义系统,我们才有真正民主的可能性。失去了一个共同的意义系统,我们这套程序民主有可能变成实质专制。”

“只有自由主义的政治家、思想家,他们认为历史是进步的。其实,此前所有的大思想家、政治家、宗教家、哲学家都认为,历史是倒退的。

“怎样应对自由主义的挑战?只有一个办法,联合起来,重建我们的时候共同体,重建我们的意义系统。”

——《自由与意义》

“柳传志胜利了,所以中国计算机技术就消失了。”

“现在中国还没有被外资控制的产业就是航天产业。”

“中国天生应该走自住型发展的道路。给世界打工,世界还受不了。”

“美国保护自己的市场,我们开放自己的市场,人家是强者,我们是弱者,弱者开放市场,强者保护市场,这个逻辑是不是更说不通?”

“过度开放中国不会强大,只会肥大。”

“强大,是不受外部人的欺负。公正,是中国人不受中国人的欺负。”

“所以你会发现,其实垄断化乃是竞争的必然产物。”

“我就觉得改革开放前面20年、25年,我们攒了一点钱,被房地产商看见了。我们教师、医生、工程师这拨人,就像一片成熟的麦田,然后房地产像联合收割机,把我们都给收割光了,还把未来的青苗都割光了。”

“他们(吴敬琏、厉以宁)只知道计划经济会错配资源,他们不知道市场经济也会错配资源。房地产是一个过度配置资源的产业。”

“对民主这个词汇,我和党中央一样抱有警惕性,为什么?因为确实一旦中国真的实行多党竞选民主制度的时候,中国会不会各个政党和各个外国势力勾结,然后联合主宰中国政坛呢?”

“离开了法治的民主和离开了民主的法治都特别容易出问题。”

“所以强大、公正是我们要追求的目标,但过程手段是民主、法治和高尚。高尚是最里头的。”

“前面30年是改革开放的30年,是以生产、效率为中心的30年。未来的30年恐怕要以分配、公正作为主要诉求的。如果过去30年是经济的30年,未来的30年很可能将是政治的30年。”

“因为你对社会负了责、社会才能对你负责,要不然就是相互不负责任。”

“你要正道直行,一辈子走下去,开始很艰难,后来越来越顺。做坏事开始顺,后来越来越艰难。”

“追求长远整体利益的是大人,追求短期个人利益的是小人。西方经济学讲的经济理性,怎么追求自身收益最大化,这种理论猪也有。可是追求长远整体利益的理性,猪没有,只有人才有。我要讲的是人的理性,斯密讲的是猪的理性。

——《强大·公正·民主·法治·高尚》

 

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